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"amigo"


Hoy vamos a comentar del "amigo" este tan especial que tenemos los unos y las otras (por cercanía).
Realmente es un órgano muy complejo que requiere niveles bastante aceptables de salud, tanto física como psicológica. Como amigo no tiene precio, generalmente, cuando este da síntomas de ocurrirle algo, nos está poniendo en sobre aviso de que algo esta pasando en el resto del cuerpo.
(bicho).

DEFINICIÓN

Se ha denominado tradicionalmente como impotencia a la incapacidad de realizar el acto sexual por no alcanzar o mantener la suficiente erección del pene para introducirlo o mantenerlo introducido en la vagina de la mujer durante el tiempo normal del coito. Es la incapacidad de conseguir o mantener la erección más del 20 por ciento del tiempo. La disfunción eréctil afecta a millones de hombres.

Aunque se solía creer que se debía a problemas psicológicos, en la actualidad se sabe que del 80 al 90 por ciento de los casos de impotencia son causados por problemas físicos, por lo general relacionados con el suministro de sangre al pene. Ha habido muchos adelantos tanto en el diagnóstico como en el tratamiento de la disfunción eréctil.

FACTORES DE RIESGO

La disfunción eréctil también es un síntoma de muchos trastornos y enfermedades.
Entre los factores de riesgo directos de la disfunción eréctil se pueden incluir los siguientes:

Problemas de la próstata.
La diabetes de tipo 2.
El hipogonadismo asociado con varias enfermedades endocrinológicas.
La hipertensión (presión sanguínea alta).
La enfermedad vascular y la cirugía vascular.
Los niveles altos de colesterol en la sangre.
Los niveles bajos de lipoproteínas de alta densidad (su sigla en inglés es HDL).
Las drogas.
Las enfermedades neurogénicas.
La enfermedad de Peyronie (distorsión o curvatura del pene).
El priapismo (inflamación del pene).
La depresión o ansiedad.
El consumo de alcohol.
La falta de educación sexual.
Las técnicas sexuales deficientes.
Las relaciones interpersonales inadecuadas.
Muchas enfermedades crónicas, principalmente la insuficiencia renal y la diálisis.
El fumar, que acentúa los efectos de otros factores de riesgo, como la enfermedad vascular o la hipertensión.
La edad parece ser un factor de riesgo importante e indirecto, ya que está asociada con la probabilidad de aumento de los factores de riesgo directos, algunos de los cuales se mencionaron anteriormente.
Se calcula que cerca del 5 por ciento de los hombres se vuelven impotentes alrededor de los 40 años de edad, y del 15 al 25 por ciento antes de los 65 años de edad. La identificación exacta de los factores de riesgo y de la caracterización son esenciales para la prevención o para el tratamiento de la disfunción eréctil.
A todo lo anterior habría que añadir los problemas relacionados con una alimentación insuficiente en términos de vitaminas, minerales y ácidos grasos, algunos de ellos esenciales como es el caso de los omega 3 y 6.

MECANISMO NORMAL DE ERECCIÓN

Respuesta Circulatoria:
La erección ocurre gracias a la capacidad del pene para llenarse con sangre que se deposita en tejidos especiales llamados cuerpos cavernosos. Para que esto suceda es necesario que la circulación sanguínea del órgano funcione de manera adecuada pues ésta cambia en los estados de flacidez y erección del pene.

En estado flácido, la sangre circula libremente a través de los cuerpos cavernosos sin acumularse. Durante la erección, el calibre de las arterias (los vasos sanguíneos que llevan la sangre hacia los órganos), aumenta, mientras que las venas, por efecto de la presión de la sangre acumulada en los cuerpos cavernosos, se cierran evitando la salida de la misma. Esta acumulación produce la rigidez y el aumento de tamaño del pene característicos de la erección

Respuesta Neurológica
Además de la integridad de la procesos circulación, la erección normal requiere que los mecanismos neurológicos que la regulan tampoco presenten alteración. Los fenómenos vasculares comienzan a suceder cuando los vasos sanguíneos del pene son estimulados por impulsos nerviosos que pueden provenir de diferentes fuentes.

En primer lugar pueden surgir de los mismos órganos genitales al ser estimulados por contacto directo. En segunda instancia, los impulsos nerviosos pueden llegar desde los órganos de los sentidos al ser estimulados de manera conjunta o independiente y por último, la erección puede ser motivada por señales producidas por estímulos psicológicos, originados en la corteza cerebral en forma de recuerdos, fantasías, deseos o pensamientos.

En la médula espinal convergen todos los estímulos neurológicos, sea de manera aislada o combinados, y desde allí se envían, a través de nervios del sistema parasimpático, señales a los cuerpos cavernosos del pene para que ocurran los cambios circulatorios que determinan la erección. De esta manera tenemos que una persona que tenga una fantasía sexual, transmite desde su cerebro estímulos a la médula espinal, la cual a su vez pasa estas señales al pene. Por otro lado, una caricia en los órganos genitales, incluso sin que la persona esté recibiendo estímulos de ninguna otra índole, también lleva señales a la médula y puede hacer que ésta medie para el inicio de una erección.

TIPOS DE DISFUNCIÓN ERÉCTIL Y SUS CAUSAS:
La eyaculación prematura es la incapacidad de mantener la erección el tiempo suficiente para conseguir la satisfacción mutua. La eyaculación prematura se divide en primaria y secundaria:

La eyaculación prematura primaria es un comportamiento que el hombre aprende en el inicio de su vida sexual activa. Al igual que cualquier comportamiento que se aprende, éste se puede modificar. Esta forma de eyaculación prematura primaria se llama impotencia psicogénica (opuesta a la orgánica o física). (El derrame venoso congénito es un subgrupo de la eyaculación prematura primaria, causado por el derrame venoso congénito, en el cual el sistema de drenaje venoso del pene no se cierra adecuadamente.)

La eyaculación prematura secundaria ocurre cuando, después de muchos años de eyaculación normal, la duración del coito se acorta progresivamente. La eyaculación prematura secundaria se debe a causas físicas que generalmente afectan a las arterias o venas del pene o a ambas.

La ansiedad de desempeño es una forma común de impotencia psicogénica generalmente causada por el estrés o por la ansiedad.

La depresión es otra causa de la impotencia psicogénica. Algunos medicamentos antidepresivos causan disfunción eréctil.

La impotencia orgánica afecta a las arterias o venas del pene o a ambas y es la causa más común de la impotencia, sobre todo en los hombres de edad avanzada. Cuando el problema es arterial, generalmente es causado por la arteriosclerosis o endurecimiento de las arterias, aunque la causa podría ser un trauma a las arterias. Los factores de riesgo controlables de la arteriosclerosis - el exceso de peso, la falta de ejercicio, el colesterol alto, la presión sanguínea alta y fumar cigarrillos- a menudo pueden causar disfunción eréctil antes de afectar al corazón. Muchos expertos creen que cuando las venas son la causa, el derrame venoso o "insuficiencia cavernosa" es el problema vascular más común.

Diabetes
La impotencia es común en personas con diabetes. En Estados Unidos hay 5 millones de hombres adultos con diabetes y se calcula que la mitad de ellos son impotentes y con el tiempo la otra mitad se volverá impotente. El proceso implica el endurecimiento prematuro e inusualmente severo de las arterias. Por lo común, las personas que tienen diabetes pueden sufrir de neuropatía periférica, que afecta a los nervios que controlan las erecciones.

Causas neurológicas
Hay muchas causas neurológicas (problemas de los nervios) de la impotencia. La diabetes, el alcoholismo crónico, la esclerosis múltiple, la intoxicación por metales pesados, las lesiones de la médula espinal y de los nervios, y los nervios dañados por operaciones pélvicas pueden causar disfunción eréctil.

Impotencia inducida por medicamentos
Una gran variedad de medicamentos recetados, como los medicamentos para la hipertensión, los medicamentos antidepresivos y contra la ansiedad, las gotas oculares para el glaucoma y los agentes de quimioterapias contra el cáncer son únicamente algunos de los muchos medicamentos asociados a la impotencia.

Impotencia inducida por hormonas
Las anomalías hormonales, como el aumento de prolactina (hormona producida por la glándula pituitaria anterior), el abuso de los esteroides por los físicoculturistas, demasiada o demasiado poca hormona tiroidea, y las hormonas administradas para tratar el cáncer de próstata pueden causar impotencia. Raramente la testosterona baja es responsable de la impotencia.


VIVIR CON DISFUNCIÓN ERÉCTIL
La disfunción eréctil puede causar tensión en una pareja. Muchas veces, los hombres evitarán las situaciones sexuales debido a su dolor emocional asociado a la disfunción eréctil, causándole a su pareja una sensación de rechazo o ineptitud. Es importante comunicarse abiertamente con su pareja.

Algunas parejas consideran la búsqueda de tratamiento para la disfunción eréctil juntos, mientras que otros hombres prefieren buscar tratamiento sin el conocimiento de su pareja. La falta de comunicación es el obstáculo principal para buscar tratamiento y puede prolongar el sufrimiento. La pérdida de la capacidad de erección puede tener un efecto profundo en el hombre. Lo positivo es que la disfunción eréctil generalmente puede tratarse segura y eficazmente.

Erotismo:



La sexualidad es una energía que nos acompaña toda la vida. Incluye las sensaciones de nuestro cuerpo, en soledad o en nuestros vínculos con los demás, proporcionándonos placer y satisfacción.
Cada persona da a su sexualidad diversos sentidos. Entre otros, puede ser: algo importante o despreciable, un medio para la procreación, una defensa contra la soledad, una forma de comunicación, una forma de agresión, un deporte, el amor, el arte, una huida, una fuente de autoestima, una forma de expresar afecto, un deber, un placer, una función biológica, un desafío, un antidepresivo, un somnífero, una lucha por el poder.
La sexualidad humana de acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS) se define como:
"Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vive y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales.".

A diferencia de los animales, los seres humanos tenemos la posibilidad de hacer de nuestra actividad sexual una actividad erótica, desprendida de la exclusividad de la reproducción. El erotismo es una experiencia ligada a la vida y a la pasión, pero aún es más... de hecho y aunque la OMS incluya el erotismo dentro de la sexualidad, lo cierto es que es todo lo contrario, la sexualidad es un vehículo del erotismo en los humanos.

Los seres humanos pasamos por situaciones comunes que son culturalmente eróticas y por necesidades eróticas que son exclusivamente individuales. Además hombres y mujeres tenemos características eróticas culturalmente diferentes. Es importante que en la elección de una pareja las características eróticas tengan puntos de coincidencia para lograr armonía sexual.
Como el erotismo es uno de los aspectos de nuestra propia vida interior, las características de la pareja que buscamos responden a ese mundo interior. De acuerdo a nuestra historia, a los modelos y mandatos recibidos, nuestras creencias, nuestra ideología y nuestro momento vital, elegimos determinados estímulos externos que nos sensibilizan más que otros.
Nuestros sentidos (olfato, vista, gusto, tacto, oído) son los que nos conectan con el mundo exterior y los que nos permiten expresar nuestro erotismo, bien sea a través del sexo, como puede ser a través del arte o el "gusto por las cosas o seres".
Históricamente ligado a la prohibición y la transgresión, si se convierte en repetición, deber y costumbre, el erotismo muere. En ese sentido las parejas tienen el desafío de mantener vivo al erotismo recurriendo para ello a la toma de una activa decisión de creatividad compartida.
El erotismo tambien es una forma de conocimiento de nuestro cuerpo y nuestros deseos, y del cuerpo y deseos del otro; por ello el verdadero erotismo se expresa cuando cada uno trata de comprender al otro, cuando hace lo que le gusta y a la vez está haciendo lo que le gusta al otro.

Pero el erotismo no es pornografía, ni tan siquiera sexo, como algunos pueden creer, es algo mucho más sutil...veamos: es importante ver que a no todo el mundo le afecta por igual toda imagen "erótica", no todo el mundo tiene los mismos valores eróticos, no a todo el mundo le "pone" los mismos fetiches, imágenes, etc, hay algo interior que elije....luego el erotismo no es una cosa que ocurre de fuera a adentro sino todo lo contrario, el erotismo surge y es aceptado desde el interior de cada cual.
Entonces, si es algo interior ¿a que responde?; principalmente a la imagen que tenemos de nosotros mismos, es decir, responde a nuestra consciencia a través del filtro de nuestra personalidad. Así ocurre que cuando cambiamos el concepto que tenemos de nosotros mismos, tambien cambia nuestra cualidad erótica.
Podemos pensar del erotismo como la actividad imaginativa de nuestra consciencia en todo aquello que denote o invite a la unión, a la cercanía, al contacto, a vibrar "con y dentro de"; y en última instancia al amor. Por supuesto, las creencias, la cultura y los complejos personales van a influir en esa expresión; pero una persona libre de complejos personales, incluso libre de patrones culturales o sociales sigue teniendo esa actividad erótica. Así que puede expresarse como pornografía, como fetichismo, pero tambien como arte, sutileza, elegancia y espiritualidad, ya que aquello que nos invita a dar formas creativas a la "percepción de unión" está siempre presente en nuestra consciencia, es parte de ella; esta, en su libre expresión, nunca es aburrida.

No en vano, ya los griegos lo interpretaban como una actividad divina, es decir, más allá de lo meramente personal. Eros, hijo de Afrodita, diosa del amor y símbolo de la imaginación creadora de la consciencia....siempre buscando unirse y "elevar" a Psique, el alma humana. Eros, tambien llamado Dioniso "Eleuterio" (el libertador), por su capacidad para conducirnos por un camino de siempre creciente libertad y capacidad creadora.

bicho.
—

EL AMOR.


En la selva amazónica, la primera mujer y el primer hombre se miraron con curiosidad. Era raro lo que tenían entre las piernas.

- Te han cortado?- preguntó el hombre.
- No-dijo ella-. Siempre he sido asi.

El la examinó de cerca. Se rascó la cabeza. Allí había una llaga abierta.
Dijo:

- No comas yuca, ni plátanos, ni ninguna fruta que se raje al madurar. Yo te curaré. Echate en la hamaca y descansá.

Ella obedeció. Con paciencia tragó los menjunjes de hierbas y se dejó aplicar las pomadas y los ungüentos. Tenía que apretar los dientes para no reirse, cuando el le decía:
- No te preocupes.

El juego le gustaba, aunque ya empezaba a cansarse de vivir en ayunas y tendida en la hamaca. La memoria de las frutas le hacía agua la boca.

Una tarde, el hombre llegó corriendo a través de la floresta. Daba saltos de euforia y gritaba:
- Lo encontré! Lo encontré!

Acababa de ver al mono curando a la mona en la copa de un árbol.
- Es asi -dijo el hombre, aproximándose a la mujer.

Cuando terminó el largo abrazo, un aroma espeso, de flores y frutas, invadió el aire. De los cuerpos, que yacían juntos, se desdprendían vapores y fulgores jamás vistos, y era tanta su hermosura que se morían de vergüenza los soles y los dioses.

Eduardo Galeano

LOS PRESERVATIVOS ANTIGUOS.


El preservativo es muy relevante en la historia de la anticoncepción ya que hasta la aparición de los anticonceptivos hormonales en la segunda mitad del siglo XX puede considerarse uno de los pocos métodos efectivos. Su uso comenzó a extenderse en 1880.

El preservativo ha sido usado desde tiempos antiguos para prevenir "enfermedades venéreas" (como se les conocía antes, en honor a Venus, diosa del Amor), al igual que como método anticonceptivo.

En cuanto el ser humano descubrió la relación entre el sexo y la concepción de los hijos, así como entre el sexo y la aparición de ciertas enfermedades, comenzó a utilizar secciones más o menos largas de tripas de animales con una de las puntas atada. Estos dispositivos aún hoy pueden conseguirse (construidos de manera un poco más sofisticada), debido a su capacidad de transmitir el calor corporal y por su sensación táctil, pero no son muy efectivos en la evitación de la concepción.

En Egipto, al menos desde 1000 a. C. se utilizaban fundas de tela sobre el pene. La leyenda del rey Minos (1200 a. C.) hace referencia al empleo de vejigas natatorias de pescado o vejigas de cabra para retener el semen.

En el 2000, el museo Británico de Londres expuso por primera vez los preservativos más antiguos del mundo que se conservan, de alrededor de 450 años, que fueron encontrados en excavaciones hechas en los ochenta en el Castillo de Dudley, en el centro de Inglaterra. Los ejemplares expuestos corresponden a los siglos XVI, XVII y XVIII. Llama la atención que estos ejemplares son tan finos como los que se fabrican actualmente de manera industrial con látex. Estos preservativos, fabricados con intestinos de animales, están cosidos cuidadosamente en una extremidad, mientras que la otra punta tiene una cinta que permite mantenerlos apretados una vez colocados. Pero miden 34 mm de ancho (mientras que los actuales miden 52 mm, 18 mm más anchos que los antiguos ingleses).

Según los expertos, esos preservativos estaban destinados a hombres que frecuentaban casas de prostitución. No se empleaban como anticonceptivos sino para evitar enfermedades venéreas, especialmente la sífilis. Se cree que antes de ser usados se sumergían en leche tibia para que se ablandaran.
Estos preservativos de tripa se fabricaban a mano, posiblemente eran muy caros y la idea era utilizarlos varias veces. No se sabe cómo es que se conservaron hasta la actualidad.

El médico italiano Gabriel Falopio (1523 - 1562) propuso en su libro "De morbo gallico" el uso de fundas de tela, que recubrían únicamente el glande y se anudaban con un lazo, para evitar la sífilis.

Cuando a finales del siglo XIX los ingleses comenzaron a producir preservativos de látex indio se dio un gran paso en su efectividad y fácil disponibilidad, vendiéndose en farmacias. Sin embargo, hasta mediados del siglo veinte, bastante después del fin de la Segunda Guerra Mundial (1945) en muchos países su venta estaba prohibida.
Es en el siglo XIX cuando aparece por primera vez la palabra "condón", en un libro dedicado a la sífilis, escrito por el Dr. Turner.

En Argentina, en 1947 comenzaron a instalarse dispensadores de preservativos en los espacios públicos. Tras la caída del gobierno democrático (1955) desaparecieron las fábricas de preservativos, los dispensadores y hasta los baños públicos, que fueron considerados una afrenta a la moral pública debido a que frecuentemente eran usados por homosexuales como sitio para buscar pareja.

En Estados Unidos se permitía su venta "sólo para la prevención de enfermedades". Frecuentemente su disponibilidad en una farmacia era comunicada a un potencial cliente de una manera indirecta, tal como pequeños anuncios publicitarios que hablaban de "esponjas de goma" (rubber sponge). De ahí que aún hoy en EE.UU. a los preservativos se les dice rubbers ('gomas').

En muchos países existen organismos que distribuyen de forma gratuita preservativos tanto para control de la natalidad como para prevención de ETS. Estas iniciativas encuentran oposición por parte de grupos religiosos y moralistas que se oponen a la distribución o uso de preservativos.

Más info en http://es.wikipedia.org/wiki/Preservativo#Historia_del_preservativo
Imagen: Un preservativo de 15 metros de altura fue puesto al obelisco porteño de la Ciudad de Buenos Aires en el 2005 para conmemorar el día internacional de lucha contra el sida.

HISTERIA FEMENINA y LOS VIBRADORES.

La histeria femenina era una enfermedad diagnosticada en la medicina occidental hasta mediados del siglo XIX. En la era victoriana fue el diagnóstico habitual de un amplio abanico de síntomas, que incluían desfallecimientos, insomio, retención de fluidos, pesadez abdominal, espasmos musculares, respiración entrecortada, irritabilidad, pérdida de apetito y “tendencia a causar problemas”
Las pacientes diagnosticadas con histeria femenina debían recibir un tratamiento conocido como “masaje pélvico”, estimulación manual de los genitales de la mujer por el doctor hasta llegar al orgasmo, que en el contexto de la época se denominaba “paroxismo histérico” al considerar el deseo sexual reprimido de las mujeres una enfermedad.

La historia de la histeria se remonta a la antigüedad: fue descrita tanto por el filósofo Platón como por el médico Hipócrates, y se encuentra recogida antes en papiros egipcios. Un mito de la antigua Grecia relata que el útero deambula por el cuerpo de la mujer, causando enfermedades a la víctima cuando llega al pecho. Esta teoría da cuenta al origen del nombre, pues la raíz proviene de la palabra griega para útero: hystera.
Galeno, importante médico del siglo II, escribió que la histeria era una enfermedad causada por la privación sexual en mujeres particularmente pasionales. La histeria se diagnosticó frecuentemente en vírgenes, monjas, viudas y en ocasiones mujeres casadas. La prescripción en la medicina medieval y renacentista era el coito si estaba casada, el matrimonio si estaba soltera y el masaje de una comadrona como último recurso.

Un médico de 1859 aseguró que una de cada cuatro mujeres estaba aquejada de histeria, lo que resulta razonable, teniendo en cuenta que el médico reunió 75 páginas de posibles síntomas y dijo que la lista no estaba completa; casi cualquier dolencia leve podía servir para diagnosticar histeria. Los médicos pensaban que la tensión de la vida moderna hacía a las mujeres más susceptibles a desórdenes nerviosos. En los Estados Unidos tales desórdenes de las mujeres confirmaron que estaban a la par con Europa; un médico estadounidense expresó su alegría porque el país estaba “alcanzando” a Europa en la prevalencia de la histeria .
Rachael P. Maines, autor de "The Technology of Orgasm: Hysteria, the Vibrator, and Women's Sexual Satisfaction," ha observado que estos casos eran muy ventajosos para los médicos, dado que no había ningún riesgo de que la paciente muriese pero necesitaba tratamiento constante. El único problema era que los médicos no disfrutaban con la tediosa tarea del masaje. La técnica era difícil de dominar para un médico y podía tomar horas llegar al “paroxismo histérico”. Derivarlas a las comadronas, una práctica por otra parte habitual, era una pérdida de oportunidades de negocio para el médico.

Una solución fue la invención de los aparatos para proporcionar masajes, lo que eliminaba la necesidad de recurrir a una comadrona. A finales del siglo XVIII en Bath se vendían dispositivos de hidroterapia y a mediados del siglo XIX eran un accesorio popular en los complejos de balnearios de lujo de Europa y los Estados Unidos.

Desde 1870 los médicos dispusieron del primer vibrador mecánico y en 1873 se empleo el primer vibrador electromecánico en un asilo de Francia.
Aunque los médicos de la época reconocían que el desorden provenía de la insatisfacción sexual, parecían reticentes a admitir el propósito sexual de los dispositivos empleados para tratarlo. De hecho, la introducción del espéculo fue mucho más controvertida que la del vibrador, seguramente debido a su naturaleza más fálica.
A finales del siglo XIX la difusión de la electricidad en el hogar facilitó la llegada del vibrador al mercado de consumo. El atractivo de un tratamiento más barato en la intimidad del propio hogar hizo que el vibrador alcanzase una cierta popularidad. De hecho, el vibrador eléctrico llegó al mercado mucho antes que otros dispositivos esenciales: nueve años antes del aspirador y diez años antes de la plancha eléctrica.

Una página del cátalogo de la compañía internacional Sears, Roebuck and Company de electrodomésticos de 1918 incluye un anuncio para un vibrador portátil con accesorios, descrito como “muy útil y satisfactorio para el uso casero”.

Se ha dicho que uno de los temas mayores del siglo XIX fue el conflicto entre el sexo como reproducción y como satisfacción. Aunque el icono que da nombre al periodo, la Reina Victoria, tuvo una familia numerosa, la tasa de fecundidad decayó con el transcurso del siglo. A medida que disminuían, la función reproductora del sexo perdió algo de su preponderancia. Los escritos médicos y maritales de la época elogiaban a la mujer desapasionada y la apuntaban como modelo. La mujer “ideal” sólo tendría sexo para reproducirse pues no le reportaría ningún otro beneficio. Este “ideal” influyó en la estructura social de muchas formas, proporcionando una base para los argumentos contra los anticonceptivos. Sin embargo, al mismo tiempo resultó en la insatisfacción sexual de muchas mujeres, lo que impulsó la demanda creciente de tratamientos contra la histeria.

A lo largo de los primeros años del siglo XX el número de diagnósticos de histeria femenina decayó. Se ha argumentado que todo lo que cambió fue la consideración de los médicos. Con tantos síntomas posibles la histeria era un diagnóstico donde caía cualquier estado que no se podía identificar fácilmente. A medida que las técnicas de diagnóstico mejoraron, el número de casos decreció hasta que no quedó ninguno.
Muchos casos que se asignaron a la histeria fueron reclasificados por Freud como neurosis.

Fuente: Wikipedia. Imagen: Un anuncio del año 1910.

HISTERIA FEMENINA y LOS VIBRADORES.

La histeria femenina era una enfermedad diagnosticada en la medicina occidental hasta mediados del siglo XIX. En la era victoriana fue el diagnóstico habitual de un amplio abanico de síntomas, que incluían desfallecimientos, insomio, retención de fluidos, pesadez abdominal, espasmos musculares, respiración entrecortada, irritabilidad, pérdida de apetito y “tendencia a causar problemas”
Las pacientes diagnosticadas con histeria femenina debían recibir un tratamiento conocido como “masaje pélvico”, estimulación manual de los genitales de la mujer por el doctor hasta llegar al orgasmo, que en el contexto de la época se denominaba “paroxismo histérico” al considerar el deseo sexual reprimido de las mujeres una enfermedad.

La historia de la histeria se remonta a la antigüedad: fue descrita tanto por el filósofo Platón como por el médico Hipócrates, y se encuentra recogida antes en papiros egipcios. Un mito de la antigua Grecia relata que el útero deambula por el cuerpo de la mujer, causando enfermedades a la víctima cuando llega al pecho. Esta teoría da cuenta al origen del nombre, pues la raíz proviene de la palabra griega para útero: hystera.
Galeno, importante médico del siglo II, escribió que la histeria era una enfermedad causada por la privación sexual en mujeres particularmente pasionales. La histeria se diagnosticó frecuentemente en vírgenes, monjas, viudas y en ocasiones mujeres casadas. La prescripción en la medicina medieval y renacentista era el coito si estaba casada, el matrimonio si estaba soltera y el masaje de una comadrona como último recurso.

Un médico de 1859 aseguró que una de cada cuatro mujeres estaba aquejada de histeria, lo que resulta razonable, teniendo en cuenta que el médico reunió 75 páginas de posibles síntomas y dijo que la lista no estaba completa; casi cualquier dolencia leve podía servir para diagnosticar histeria. Los médicos pensaban que la tensión de la vida moderna hacía a las mujeres más susceptibles a desórdenes nerviosos. En los Estados Unidos tales desórdenes de las mujeres confirmaron que estaban a la par con Europa; un médico estadounidense expresó su alegría porque el país estaba “alcanzando” a Europa en la prevalencia de la histeria .
Rachael P. Maines, autor de "The Technology of Orgasm: Hysteria, the Vibrator, and Women's Sexual Satisfaction," ha observado que estos casos eran muy ventajosos para los médicos, dado que no había ningún riesgo de que la paciente muriese pero necesitaba tratamiento constante. El único problema era que los médicos no disfrutaban con la tediosa tarea del masaje. La técnica era difícil de dominar para un médico y podía tomar horas llegar al “paroxismo histérico”. Derivarlas a las comadronas, una práctica por otra parte habitual, era una pérdida de oportunidades de negocio para el médico.

Una solución fue la invención de los aparatos para proporcionar masajes, lo que eliminaba la necesidad de recurrir a una comadrona. A finales del siglo XVIII en Bath se vendían dispositivos de hidroterapia y a mediados del siglo XIX eran un accesorio popular en los complejos de balnearios de lujo de Europa y los Estados Unidos.

Desde 1870 los médicos dispusieron del primer vibrador mecánico y en 1873 se empleo el primer vibrador electromecánico en un asilo de Francia.
Aunque los médicos de la época reconocían que el desorden provenía de la insatisfacción sexual, parecían reticentes a admitir el propósito sexual de los dispositivos empleados para tratarlo. De hecho, la introducción del espéculo fue mucho más controvertida que la del vibrador, seguramente debido a su naturaleza más fálica.
A finales del siglo XIX la difusión de la electricidad en el hogar facilitó la llegada del vibrador al mercado de consumo. El atractivo de un tratamiento más barato en la intimidad del propio hogar hizo que el vibrador alcanzase una cierta popularidad. De hecho, el vibrador eléctrico llegó al mercado mucho antes que otros dispositivos esenciales: nueve años antes del aspirador y diez años antes de la plancha eléctrica.

Una página del cátalogo de la compañía internacional Sears, Roebuck and Company de electrodomésticos de 1918 incluye un anuncio para un vibrador portátil con accesorios, descrito como “muy útil y satisfactorio para el uso casero”.

Se ha dicho que uno de los temas mayores del siglo XIX fue el conflicto entre el sexo como reproducción y como satisfacción. Aunque el icono que da nombre al periodo, la Reina Victoria, tuvo una familia numerosa, la tasa de fecundidad decayó con el transcurso del siglo. A medida que disminuían, la función reproductora del sexo perdió algo de su preponderancia. Los escritos médicos y maritales de la época elogiaban a la mujer desapasionada y la apuntaban como modelo. La mujer “ideal” sólo tendría sexo para reproducirse pues no le reportaría ningún otro beneficio. Este “ideal” influyó en la estructura social de muchas formas, proporcionando una base para los argumentos contra los anticonceptivos. Sin embargo, al mismo tiempo resultó en la insatisfacción sexual de muchas mujeres, lo que impulsó la demanda creciente de tratamientos contra la histeria.

A lo largo de los primeros años del siglo XX el número de diagnósticos de histeria femenina decayó. Se ha argumentado que todo lo que cambió fue la consideración de los médicos. Con tantos síntomas posibles la histeria era un diagnóstico donde caía cualquier estado que no se podía identificar fácilmente. A medida que las técnicas de diagnóstico mejoraron, el número de casos decreció hasta que no quedó ninguno.
Muchos casos que se asignaron a la histeria fueron reclasificados por Freud como neurosis.

Fuente: Wikipedia. Imagen: Un anuncio del año 1910.

EDUCACIÓN EMOCIONAL


Uno de los problemas de los que adolece nuestra sociedad es la falta de educación en términos de emociones y sentimientos, quizás porque es un tema complejo o porque quien conoce su mundo emocional puede llegar a tener un mayor control de si mismo y por lo tanto más difícil de manipular. El caso es que la falta de educación en este terreno tiene unas consecuencias muy negativas, como podemos ver por los innumerables problemas que se dan en las relaciones entre los dos aspectos polares de la vida.

Al hombre se le enseña a esconder sus sentimientos, se le enseña que esta feo llorar, que no es de hombres ser cariñoso, dulce, amoroso, etc. Lo cierto es que esto no protege al hombre; tampoco lo hace más hombre.
Lo que lo hace es más ignorante de su mundo emocional y por lo tanto más débil y expuesto. Todo lo contrario pasa con las mujeres, más libres en la expresión emocional, mejor conocedoras de ese mundo y por lo tanto más capacitadas para manejarlo; así ellas son dominantes (en el buen sentido) en este campo; este dominio las puede capacitar para iniciar y mantener relaciones de calidad.

Al igual que ocurre en el interior de cada uno, que la fuerza de nuestras ideas y planes conscientes, está en el aspecto femenino de nuestra personalidad, en la forma de emociones y deseos, siendo estos el poder inspirador detrás de esas “ideas”; igualmente ocurre en la relación de pareja, el aspecto femenino es el aspecto que “inspira y da ánimos” a la parte masculina, en razón de su mayor fuerza emocional. No se imaginan hasta que punto son necesarias y hasta que punto su potencial puede ser inspirador.

Pero el hombre debe ser consciente, debe apartar la vergüenza y reconocer que necesita aprender a manejar ese mundo emocional; debe reconocer que necesita del afecto emocional femenino; debe reconocer que a las mujeres les gusta que les respondan con atención y amor a su afecto, y debe responder, de lo contrario se va a encontrar con una falta de afecto por parte de ella o una andanada de emociones que en el hombre pueden ser castrantes en vez de la esperada inspiración.

En este delicado juego de las emociones las mujeres han de tener cuidado, por ser las más fuertes, de no exigir un tipo determinado de emoción y de no proyectar imaginación emocional; hay que dejar y enseñar a que el hombre desarrolle y exprese su capacidad emocional con cariño y paciencia, de lo contrario el hombre puede percibir esto como una injerencia o una especie de violación emocional.
Ser menos fuerte emocionalmente, significa estar más expuesto y por lo tanto tener reacciones no muy buenas; a un hombre le hace más daño una proyección con imaginación emocional negativa que las palabras o los puñetazos.

Reflexionar, hablar de esto es entrar en el camino de unas relaciones más armónicas.

Saludos.
Bicho.

obligaciones


Desde pequeños, siempre tenemos encima la presión y el empeño, por parte de unos y de otros, de decirnos como debe ser usado eso que tenemos al nacer entre la piernas, de esa parte que siendo nuestra parece que es del mundo entero. Esto se complica más aún cuando esas obligaciones vienen con la firma de personas que no conocemos ni conoceremos, que apoyadas en libros escritos hace demasiado tiempo nos quieren dar lecciones de sexo, cuando ni tan siquiera estan casados, cuando ni siquiera y supuestamente conocen el sexo, cuando ellos mismos equivocan sus términos. Es muy difícil deshacerse de esa maraña de conceptos que se enredan con la cultura general y que todos asimilamos y hacemos como propios...veamos algunos ejemplos.

Celibato:
Esta palabra se refiere a la acción de mantenerse célibe, no casado. Actualmente la iglesia nos la vende como la acción de no practicar sexo antes de casarse o en el caso de aquellos que contraen votos sacerdotales. Pero esto no siempre ha sido así, el celibato solo significa no casarse, sin referencia alguna a la actividad sexual. A pesar de que San Pablo opinaba que los obispos debían casarse una vez, la iglesia decidió que no, ¿razones?....dedicación exclusiva a los asuntos de la iglesia, de dios y a no repartir las propiedades entre los herederos, nunca estuvo relacionado con el sexo. En la edad media los prostíbulos pertenecían a la iglesia. En el concilio de Tentro, allá por el año 1536; en dicho concilio, se estima que a los señores obispos les asistieron unas 700 mujeres de la vida pública o prostitutas; parece que faltaba concentración en los intereses del concilio y surgió la asociación de celibato y sexo. A partir de entonces se crean una serie de conceptos, ideas y reglas para justificar una forma de organización. A estas ideas, para darles fuerza le suman la castidad, un concepto que nunca tuvieron muy claro.

Castidad:
La iglesia trata de que entendamos que castidad es no mantener relaciones sexuales si no se está casado y en caso de estarlo, solo para procrear, con el fin de alcanzar algún bien espiritual. Pero esto tampoco es correcto ya que castidad o pureza sexual no se refiere a hacer sexo o no, y tampoco se refiere a las veces que hay que hacerlo; castidad se refiere a tener control del sexo, es decir, todo lo contrario, se refiere a conocerlo, a tener consciencia de lo que es y significa para usarlo, eso si, para fines espirituales o filosóficos. Esta forma de ver el sexo ha hecho correr ríos de tinta, cuando no de sangre; y en vez de conocerlo y extraer su pureza o esencia, lo que ha ocurrido es llenar todo lo relacionado con el sexo, de obscurantismo, ignorancia y problemas. Estos han convertido la abstención en una especie de "cilicio" con el que castigarse y transformar la tensión sexual en amor universal; a algunos les saldrá bien pero me temo que a demasiados les crea verdaderos problemas psicológicos; y la inmensa mayoría de la gente, fieles incluidos, no les hacen el menor caso.
Tengo la impresión que en algún momento los dirigentes de esta iglesia oyeron campanadas pero sin saber donde.

Actualmente (aunque existen desde mucho antes que esta iglesia) es bastante conocido que tanto en oriente como en occidente hay diferentes filosofías que trabajan con el sexo como una de las vías de desarrollo espiritual. Veamos como es esto:
Se entiende la energía sexual como una fuerza sagrada y creadora. Hay dos maneras que van juntas o en alternancia. Una es la abstención durante un tiempo determinado, que no tiene que ser largo, con el fin de acumular energía y redirigirla más tarde a través de procesos meditativos hacia los centros superiores del cerebro y del corazón para transmutar un órgano en el cerebro y dar fuerza a las áreas encargadas de los procesos razonadores o en el caso del corazón aumentar el sentimiento amoroso. Hay que darse cuenta que cuando hablamos de energía sexual en realidad estamos hablando de la energía que cursa por el sistema nervioso, cuando esta se dirige hacia los órganos sexuales es lo que conocemos todos como orgasmo....pero puede ser dirigida en otra dirección para alimentar otras áreas. Este elevar de esta fuerza es lo que se conoce como "despertar la kundalini". Como veis, puede resultar curioso, desconocido, pero nunca condenatorio o malo; al igual que la fuerza muscular la usamos para lo que nos place o necesitamos, lo mismo ocurre con esta energía.
Una persona puede llevar una vida de lo más normal, soltero, casado o divorciado y tener entre sus aspiraciones un área donde trabaja consigo mismo y las fuerzas que hay en él.

Un poco más complejo (han de estar de acuerdo los dos miembros de la pareja) es cuando se trabaja en pareja con el mismo fin pero con la diferencia de que la unión de dos personas les complementa y hay una comunicación de energías, al igual que la hay de sentimientos e ideas. El trabajo de pareja no coarta la expresión sexual, todo lo contrario, ya que está claro y diáfano que dicha actividad aumenta el sentimiento amoroso, la complicidad y en definitiva la unión. Depende las técnicas empleadas y el nivel de control adquirido por los practicantes, puede haber orgasmo o no, pero nunca es o debiera ser condenatorio, aunque lo que se busca sea la redirección de la energía como se ha dicho más arriba. En todos los casos la unión física se da.

Visto esto, es inconcebible que unas personas u organización se empeñen en que todo el mundo pase por su "aro", cuando las personas no están por la labor de realizar esas prácticas; menos se entiende aún la condena hacia la actividad sexual normal y conocida ya que esta solo es buena (cuando estamos hablando de sexualidad sana, exenta de complejos, que lleva a algunas personas a usar el sexo para justificar sus carencias en otras áreas afectivas o del complejo de la personalidad como pederastas, sádicos, etc).

Me he referido a la iglesia porque es la institución que más nos afecta a los que vivimos en estas áreas del planeta, pero no es la única, aunque hay diferencias.
Así que una revisión de nuestros modelos sobre el sexo nunca viene mal si eso nos hace sentirnos más amorosos, más divertidos, más libres.


En la foto: Sócrates salva a Alcibíades de los tentáculos del placer sensual. Para el filósofo griego el celibato era una opción fundamental que permitía la plena dedicación al conocimiento....Está claro que el sexo atrae y mucho.


Saludos.
bicho.

Preguntando al íntimo.



¿Que te motiva, entusiasma, llena de energía o te hace sentir vivo, fuerte?....¿el morbo, la violencia, las peleas, competiciones, criticar, hablar de los demás?.
¿Puede ser que atraigas lo que te gusta, con lo que vibras? ¿te has fijado en todo lo que te hace vibrar?
¿Puede ser que de alguna forma inconsciente provoques, atraigas o te sientas atraído hacia lo que te hace sentirte vivo?
¿Has notado si alguna vez se ha repetido en tu vida alguna situación desagradable con personas diferentes?
Siempre tratamos de echarle a los demás la "culpa" ¿pero y nuestra parte de "culpa"?

Toda relación es una unión del 100% de cada una de las dos partes; del 100% consciente y del 100% subconsciente. A veces podemos pensar en cuanto afectamos o influimos en la otra persona con la parte consciente que somos....pero ¿alguna vez pensamos en como influimos o si hay algún tipo de influencia subconsciente?.

El tacto:



Para percibir el mundo que nos rodea necesitamos de nuestros sentidos; es a través de estos que podemos tomar consciencia de la vida, incluso cuando usamos aparatos como telescopios o microscopios estos no son más que extensiones de nuestros órganos de percepción o sentidos.
Pero uno de ellos es especial por ser la base que esta detrás de los otros cuatro, me refiero al tacto.

El tacto es el sentido por el cual nos ponemos en contacto con el mundo; por el tacto nos unimos a lo que nos rodea; el tacto es eso que nos permite tocar, conocer, hacer nuestro o unirnos con lo "tocado".
Para que la vista, el oído, olfato y gusto funcionen se requiere que algo en el ojo, oído, nariz y lengua tengan eso que les permite "tocar" las diferentes ondas vibratorias de la luz, del sonido o de las esencias de las cosas como los alimentos; este "tocar" incluye un reconocimiento y asimilación del "objeto"; así que antes de ver, oír, gustar u oler siempre tocamos y en base a lo que percibamos lo transformamos en colores, sonidos, sabores u olores...por supuesto que en texturas tambien, cuando se trata del propio tacto.

Pero esa capacidad de tactar no es exclusiva de los sentidos de percepción físicos, tambien está presente en los sentidos internos como cuando intentamos comprender o agarrar una idea, o un sentimiento, como cuando algo "nos da en la nariz", y muy especialmente en el amor, hasta el punto que podemos pensar del tacto como el órgano del amor, por medio del cual dos se unen, se conocen, se dan y se convierten en uno.

Muchas veces hemos oído decir que las manos son la extensión del cerebro; siendo que la cualidad principal de las manos es el tacto podemos pensar de este como aquello con lo que nuestro cerebro agarra el mundo.
Reflexionando en esto podemos llegar a la conclusión de que el tacto está presente y es la base de todo cuanto somos y conocemos; que además se expresa en y a través de todos los sentidos físicos, e igualmente lo hace a nivel mental, emocional y de consciencia; así como de otros sutiles vehículos (que no todos creerán que existen) como el aura y sus centros de radiación o chakras.


Durante la actividad sexual el sentido más activo con diferencia es el tacto en el más amplio sentido de la palabra; tratamos de conocer y recibir a la otra persona tocándola con todos nuestros sentidos (literalmente), aún con los ojos cerrados la propia imagen es sentida como real, como si pudiésemos tocarla; e igualmente con el resto de sentidos.
La actividad sexual es una oportunidad única para conocer a una persona más allá de su cuerpo físico, ya que podemos tocarla con la totalidad de nuestro ser, siempre que no haya "puertas cerradas" por falta de confianza. Ese conocimiento puede llegar a experimentarse como unidad y cuando este contacto se hace con el corazón lo llamamos amor.
Por supuesto no es necesario el sexo para experimentar amor, (ni viceversa) cuando conscientes de esto, somos capaces de hacer dicha unión de corazón a corazón. Igualmente ocurre con todas las otras formas de tactar, pero en la actividad sexual se pueden dar todas juntas, haciendo que ese coito ( que significa, irse juntos) sea un verdadero y luminoso viaje.

Así que cuanto más tacto mejor y este es docil a nuestra dirección mental, incluso puede ganar en sensación, basta coger la sana costumbre de poner consciencia en todo cuanto tocamos.

Saludos
bicho

NUESTRA MENTE DIVAGA El 50% del TIEMPO. SALVO CUANDO HACEMOS EL AMOR…



Si quieres dejar de divagar, despierto pero soñando como un zombie en un salón de clases, lo mejor que puedes hacer es tener sexo, para regresar al presente, al cuerpo. Un estudio realizado por investigadores de Harvard muestra que la divagación mental es muy común -un 50% del tiempo lo pasamos desatendiendo lo que está enfrente de nosotros, visitando paisajes mentales o pensamientos ausentes-. Especialmente cuando nos lavamos los dientes, bañamos o arreglamos, la mente divaga. En realidad sólo durante el sexo las excursiones mentales estuvieron debajo del 30%. Esto probablemente tiene que ver con que el sexo nos aterriza y nos vincula con nuestro cuerpo de manera exigente y energética. Paradójiocamente es probable que en lo que más se divaga es en el sexo mismo, en su fantasmata.
De forma notable los episodios de divagación mental estuvieron precedidos por estados de ánimo bajos y no viceversa, sugiriendo que la baja anímica provoca estas embarcaciones mentales.
Matheww Killingsworth y Daniel Gilbert de Harvard, notaron que los ensueños de cosas agradables están relacionados a un mejoramiento en el estado de ánimo, aunque ligero. Pensar en cosas neutrales durante las divagaciones está relacionado a una modesta caída en el ánimo y pensar en cosas desagradables tiene una caída pronunciada.
El estudio sugiere que detener la divagación mental -el diálogo interno en términos de Castaneda- practicando meditación manteniéndose ocupados con el trabajo, puede ayudar a combatir la depresión. Sin embrago, estos estados de divagación mental a veces no puede ser separados de la imaginación creativa que a veces logra resolver problemas o formular innovaciones.
De este estudio se podría desarrollar una corriente de la meditación zen, que enfatiza la conciencia de lo que sucede en el aquí y en el ahora, basada en el ancla sexual, aterrizando la nave del cuerpo… Carpe diem en la cama.

Vía Times of India

W.A.

Ser amado es muy diferente de ser admirado, pues se puede ser admirado de lejos, mientras para amar realmente a alguien, es esencial encontrarse en la misma habitación, y si posible debajo de la misma sábana.

depende

Todo depende del punto de vista que cada cual proyecta.
Conformarse con la apariencia nos conduce a error.
Un punto de vista simple o uno fragmentado, nos pierde.
Colocarse en la posición del otro, acerca posturas.
Aceptar las diferencias, corrige desavenencias.
Ver en profundidad, reconcilia.

Bicho.