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El SUEÑO de BISMARK

(B)
Arthur Rimbaud

(Tomado en su totalidad de BBC de Londres, 23 de mayo de 2008)

Un cineasta francés descubrió, por azar, un texto desconocido de uno de los más influyentes poetas del siglo XIX, Arthur Rimbaud.
El cineasta, Patrick Taliercio, de 32 años, encontró el documento en Charleville, la ciudad del norte de Francia donde Rimbaud nació en 1854.
Taliercio, quien está realizando un documental sobre el poeta, buscaba información en una librería de viejo cuando el dueño, François Quinart, le mostró tres ejemplares del periódico Le Progrès des Ardennes.
En uno de ellos, del 25 de noviembre de 1870, que el cineasta compró por 30 euros, aparecía un artículo titulado "El sueño de Bismarck (Fantasía)" firmado por un tal Jean Baudry.
Taliercio sabía que ése era uno de los pseudónimos de Rimbaud.

Poemas rechazados

Rimbaud escribió el texto cuando tenía 16 años de edad.
Paul Verlaine dijo que Rimbaud era "un poeta maldito".
Los especialistas sabían que él había tratado de que le publicaran poemas en Le Progrès des Ardennes, que habían sido rechazados.
Pero hasta ahora se desconocía que hubiera aparecido este texto del "poeta maldito" que, poco después, sorprendería al mundo con "El barco ebrio" (1871), "Una temporada en el infierno" (1873) e "Iluminaciones" (1874).
Rimbaud tomó el pseudónimo de la comedia "Jean Baudry", de Auguste Vacquerie, un amigo cercano de Víctor Hugo.
El texto, que incluye algunas frases en italiano, como "Hi! povero!" (¡El pobre!), se centra en el primer ministro de Prusia, Otto Eduard Leopold von Bismarck, en un momento en que las tropas de Napoleón III estaban sitiadas durante la guerra franco-prusiana.
De hecho, tal vez Rimbaud nunca supo que el artículo se publicó porque, un mes después, la imprenta de Le Progrès des Ardennes fue destruida por el fuego enemigo.

BBC Mundo a continuación ofrece la que creemos que es la primera traducción al español de este texto, realizada por Manuel Toledo.

La traducción trata de respetar el peculiar uso de los signos de puntuación de Rimbaud.

Debajo, el original en francés.


El SUEÑO de BISMARK
Fantasía

Arthur Rimbaud

Es de noche. En su tienda, llena de silencio y de sueño, Bismarck, con un dedo sobre el mapa de Francia, medita; de su inmensa pipa se escapa una voluta de humo azul. Bismarck medita. Su índice encorvado camina, sobre el papel vitela, del Rin al Mosela, del Mosela al Sena; con la uña, rayó imperceptiblemente el papel alrededor de Estrasburgo: continúa.

En Sarrebruck, en Wissemburgo, en Woerth, en Sedan, se estremece, el dedito encorvado: acaricia a Nancy, araña a Bitche y Falsburgo, raya a Metz, traza pequeñas líneas rotas sobre las fronteras, -y se detiene...

Triunfante, Bismarck ha abarcado con su índice la Alsacia y la Lorena! - Oh! cuántos delirios de avaro, bajo su cráneo amarillo! Que deliciosas nubes de humo emite su pipa feliz!

Bismarck medita. Vaya! un enorme punto negro parece detener al índice retozón. Es París.

Así, la uñita mala, de rayar, de rayar el papel, de aquí para allá, con furia, - en fin, de detenerse... El dedo se queda ahí, medio doblado, inmóvil.

París! París! - Y bien, el buen hombre ha soñado tanto con los ojos abiertos, que, dulcemente, la soñolencia se apodera de él: su frente se ladea hacia el papel; maquinalmente, la cazoleta de su pipa, se escapa de sus labios, cae sobre el infame punto negro...

Hi! povero! abandonando a su pobre cabeza, su nariz, la nariz del Sr. Otto von Bismarck, se sumergió en la cazoleta ardiente Hi! povero! va povero! en la cazoleta incandescente de la pipa, Hi! povero! Su índice estaba sobre París! Se acabó, el sueño glorioso!

Era tan fina, tan espiritual, tan feliz, esa nariz de viejo primer diplomático! - Esconda, esconda esa nariz!

Y bien! querido, cuando, para compartir el chucrut real, usted regrese al palacio (...) con los crímenes de... dama (...) en la historia, usted llevará eternamente su nariz carbonizada entre sus ojos estúpidos!

(faltan líneas)

Ahí tiene! Quién lo mandó a soñar despierto!

Jean Baudry


Y ahora, en francés:

C'est le soir. Sous sa tente, pleine de silence et de rêve, Bismarck, un doigt sur la carte de France, médite; de son immense pipe s'échappe un filet bleu.
Bismarck médite. Son petit index crochu chemine, sur le vélin, du Rhin à la Moselle, de la Moselle à la Seine; de l'ongle, il a rayé imperceptiblement le papier autour de Strasbourg: il passe outre.

A Sarrebruck, à Wissembourg, à Woerth, à Sedan, il tressaille, le petit doigt crochu: il caresse Nancy, égratigne Bitche et Phalsbourg, raie Metz, trace sur les frontières de petites lignes brisées, -et s'arrête...

Triomphant, Bismarck a couvert de son index l'Alsace et la Lorraine! -Oh! sous son crâne jaune, quels délires d'avare! Quels délicieux nuages de fumée répand sa pipe bienheureuse !

Bismarck médite. Tiens! un gros point noir semble arrêter l'index frétillant. C'est Paris.

Donc, le petit ongle mauvais, de rayer, de rayer le papier, de ci, de là, avec rage, -enfin, de s'arrêter... Le doigt reste là, moitié plié, immobile.

Paris! Paris! -Puis, le bonhomme a tant rêvé l'il ouvert, que, doucement, la somnolence s'empare de lui: son front se penche vers le papier; machinalement, le fourneau de sa pipe, échappée à ses lèvres, s'abat sur le vilain point noir...

Hi! povero! en abandonnant sa pauvre tête, son nez, le nez de M. Otto de Bismarck, s'est plongé dans le fourneau ardent Hi! povero! va povero! dans le fourneau incandescent de la pipe, Hi! povero! Son index était sur Paris! Fini, le rêve glorieux!

Il était si fin, si spirituel, si heureux, ce nez de vieux premier diplomate ! - Cachez, cachez ce nez !

Eh bien! mon cher, quand, pour partager la choucroute royale, vous rentrerez au palais(...) avec de crimes de... dame (...) dans l'histoire, vous porterez éternellement votre nez carbonisé entre vos yeux stupides!

(lignes manquantes)

Voilà! fallait pas rêvasser!

Jean Baudry

UNA MOSCA MATÓ AL PAPA


Perpetrado por Oskarele

Se cuenta que cierto día de 1159, el papa Adriano IV, nacido en 1115, único pontífice inglés de la historia (se llamaba realmente Nicolás Breakspeare), regresaba caminando hacia su residencia tras haber pronunciado uno de sus acerados sermones maldiciendo y amenazando de excomunión al emperador Federico I, cuando se detuvo ante una fuente pública para refrescarse. Mientras bebía, una mosca le entro accidentalmente por la boca y se le quedó atragantada en la garganta… lamentablemente no se le pudo extraer y finalmente el papa murió asfixiado.

¿Una mosca atea?

Mas info aquí: http://verdadescristianas.blogcindario.c​om/2009/09/00851-vida-de-adriano-iv-del-​1154-al-1159.html y aquí: http://pideunbreak.blogspot.com/2009/03/​las-muertes-estupidas-en-la-historia.htm​l y aquí: http://jcalamardo.blogia.com/2008/090101​-muertes-insolitas-i-adriano-iv-1115-115​9-.php

EL INQUIETO ESPIRITU DEL SEÑOR GALINDEZ


(β)

Ismael Galíndez fue asesinado en 1909, pero aseguran que aún visita el chalet que mandó construir, que hoy es la Casona Municipal de la ciudad de Córdoba,, Argentina.

“Es alto, robusto, con cabello medio largo y muy canoso, con la cara angulosa. La nieta es bajita, la hemos visto toda vestida de blanco, con el cabello hasta la cintura”. Esa es la descripción que hace Dina Giménez, una ex empleada de la Casona Municipal, sobre los frecuentadores de ese viejo inmueble ubicado en el centro de Córdoba, Argentina.

Según Dina, el hombre no es otro que Ismael Galíndez, el dueño original de la casona construida hacia finales del siglo XIX. Varios empleados coinciden en que en esa vivienda suceden cosas extrañas. Desde apariciones, sombras que se mueven, sonidos inexplicables, hasta objetos que cambian de lugar o desaparecen.
La Casa Galíndez, enclavada en la esquina de La Rioja y General Paz, sobrevive rodeada de edificios y aturdida por los bocinazos y ruidos del infernal tránsito del Centro. Y aún es frecuentada, aseguran algunos, por sus dueños originales. O mejor dicho, por sus espíritus, como si los dueños originales se negaran a seguir su viaje al más allá.
Es una de las últimas casonas que queda en pie y que permite imaginar cómo era la Córdoba de finales del siglo XIX y principios del siglo 20; aquella ciudad que tenía apenas 90 mil habitantes que vivían en su mayoría rodeando las manzanas del centro de la ciudad.
Por esa época, un reconocido aristócrata cordobés comenzaba su construcción en un lote delimitado por un brazo del río Suquía y por el arroyo la Cañada.
Su dueño original fue Ismael Galíndez, un prominente escribano y empresario miembro de la aristocracia cordobesa. Adscribía al juarismo, el movimiento político del ex presidente Miguel Juárez Celman. Incluso, participaba activamente de El Panal, la sociedad política dirigida por Juárez Celman y que funcionaba en la residencia ubicada frente a la Legislatura provincial.
El abogado e historiador Carlos Ighina recuerda que el lote elegido por Galíndez para construir su vivienda era justamente propiedad de Juárez Celman y que en esa época el terreno estaba en la periferia de la ciudad.
“¿Cuál fue la razón que movió a Galíndez a ese sitio del ejido urbano ubicado prácticamente en un descampado?”, se pregunta Ighina. “Probablemente su deseo de habitar una vivienda que a la vez de elegante y suntuosa tuviera aires campestres, claro que al estilo europeo, y al mismo tiempo no se encontrara demasiado alejada del centro tradicional. Tampoco podemos descontar la visión urbanística de Galíndez, capaz de advertir la importancia de la proximidad del Parque Elisa (hoy Parque Las Heras), apenas pasando el río por el primitivo puente, o de la Plaza General Paz, la mitológica Plaza del Caballo, de atractivo planteamiento y monumental estatuaria de cuño francés”, se responde.

UN COTTAGE CORDOBES.
La casona tiene tres pisos y un gran sótano. Las plantas se comunican por una escalera de mármol. Posee un ingreso claramente definido por una terraza que, a modo de atrio, recibe al visitante junto con una gran mampara de hierro y vidrio tipo bow window . La composición volumétrica recurre al basamento neoclásico y culmina en una cubierta metálica quebrada, que aliviana las líneas del edificio, traduciéndose en un lenguaje pintoresco propio de la arquitectura del cottage (casita de campo) inglés. Es una expresión pintoresquita, típica de las clases acomodadas de fines del siglo 19.
Los contactos políticos no fueron suficientes para salvar a Galíndez de su caída en desgracia. Ighina explica que llegó a acumular una deuda con el Banco de Córdoba de casi 300 mil pesos. “Para indicar un punto de referencia, el chalet fue valuado en 50 mil pesos”, dice el historiador. Finalmente, en 1901, la casona pasó a manos del banco.
Pero eso no fue lo peor que le pasó al escribano y empresario. Un día de otoño, un inmigrante español que residía en San Vicente fue hasta su despacho y le reclamó la devolución de un dinero que le había entregado en concepto de seña por una compra que no se concretó. Como Galíndez se negó a devolverle la plata, el español desenfundó su arma y le perforó la cabeza de un disparo.
Ighina afirma que a partir de esa muerte se comenzó a tejer la leyenda de los espíritus de la casona, que popularmente se llegó a conocer como “La casa de las brujas”.

ESPIRITUS INQUIETOS
Después de ser sede por décadas del Consejo Provincial de Educación, allí se firmó el decreto por el cual el 11 de septiembre es el Día del Maestro, hacia mediados de la década del 60 quedó abandonada. A principios de 1980 pasó a ser dominio de la Municipalidad, que tras algunas tareas de restauración, la convirtió en una dependencia cultural.
Son varios los empleados municipales que aseguran haber vivido experiencias sobrenaturales en la casona. Algunos, que prefieren no ser identificados, dicen que pidieron su traslado para evitar seguir en contacto con los moradores originales del inmueble.
Otros, como la profesora de teatro Carina Elías, las relata entusiasmada. “Las cosas que yo viví fueron durante la mañana, cuando había poca gente. Si bien no vi nada, escuchaba pasos. El piso es de madera flotante, muy ruidoso. La actividad se desarrollaba principalmente en la planta baja, y arriba había un par de oficinas. Muchas veces yo estaba sola, escuchaba pasos, salía a ver si venía alguien, y no había nadie. Eran pasos bien definidos, como los de una persona caminando. Eso me pasó en varias oportunidades”, comenta Elías, quien trabajó varios años en la Casona Municipal. “En una oportunidad, una compañera comentó que estando en el descanso de las escaleras con otras personas, vieron caer una pelotita por los escalones. Las escaleras tienen sus descansos y siguen hasta el sótano. La pelotita, cuando llegó adonde estaban ellos, giró en dirección al sótano. Cuando bajaron a buscarla, no la encontraron”, agrega.
También son comentadas las apariciones de una joven mujer que se asoma en el segundo piso. Se trata de una chica de cabello largo que suele verse a través de las ventanas. “Inclusive, los estudiantes de la escuela de cocina que se encuentra enfrente vinieron a preguntar si a la noche había algún guardia. Dicen que es una familiar de Galíndez que se suicidó arrojándose desde el altillo”, indica Elías.
Dina Giménez, profesora de Historia y ex feriante de la Casona, jura que vio al propio Galíndez. Comenta que una vez se encontró con una descendiente de la familia y le describió la figura que había visto. La mujer le dijo que era Ismael.
Giménez recuerda que un añejo piano que estaba en la sala principal se tocaba solo. En el aparato sonaban valses y melodías del siglo XIX. También vio a un niño de unos cuatro años vestido de marinerito, que en un abrir y cerrar de ojos desapareció de la vista, y a la joven de largos cabellos. En otra oportunidad, cuenta que estaba en la casona con un compañero que estaba trabajando y que le dice “Suba, Dina”. “Subo volando y cuando lo encuentro me dice: ‘Voy a apagar la luz para ver qué ve usted; o si yo estoy loco’. Apagó la luz y apareció la figura de un hombre, de contextura mediana o alta, colgada de la balaustrada del segundo piso. Prendíamos la luz y no se veía nada; apagábamos la luz y volvía aparecer el ahorcado”, relata.
Y hasta uno de los obreros que trabajó en la restauración que se inauguró la semana pasada asegura que se vieron sombras que se movían, que les cambiaban las cosas de lugar y que él y sus compañeros se sentían observados.
Más allá de todos estos testimonios, hay una certeza irrefutable: nadie se atreve a quedarse solo en la casona cuando cae la noche, y menos aun bajar al sótano. Es que los fantasmas no existen, pero que los hay… los hay.

Fuente: http://www.lavoz.com.ar/cordoba/inquieto-espiritu-senor-galindez

GEORGIA GUIDESTONES


Perpetrado por Oskarele

En Elber County (Georgia, EEUU), se construyó entre 1979 y 1989 un extrañísimo monumento, financiado por manos privadas, del que no se sabe mu bien casi nada, ni su sentido, ni quien lo diseñó, ni quien está detrás de él.

Se trata de las “Georgia Guidestones”, una enorme escultura compuesta por seis losas de granito pulido, de más de cien toneladas cada una y con unos seis metros de altura, construida por la empresa Elberton Granite Finishing Company, bajo el auspicio de un tal  Robert C. Christian, un seudónimo, supuestamente, que ha llevado a pensar que haría homenaje al fundador de los rosacruces Christian Rosenkreuz y que los financiadores de este monumento podrían ser los propios rosacruces…

Las seis losas forman una curiosa disposición: una de ellas se encuentra situada en el centro, rodeada por otras cuatro, mas una sexta que se encuentra dispuesta horizontalmente sobre las cinco anteriores.




Parece ser, según indican las fuentes, que todas están alineadas siguiendo determinadas referencias astronómicas, como la localización de la estrella polar o los solsticios y los equinoccios.

Además, a poca distancia del conjunto, hacia el oeste, se encuentra otra semienterrada en la que pueden leerse notas sobre la historia y los objetivos de las Guidestones, aparte de varias listas de datos sobre el tamaño, peso y características de las piedras, la fecha en que fue instalado y los patrocinadores del proyecto.



También habla de una capsula del tiempo enterrada bajo la losa, sin fecha de apertura.

En la parte lateral de la losa superior está escrito: “Guidestones Georgia, erigido el 22 de marzo de 1980″. Justamente debajo hay un cuadrado en cuyo interior pone: “Que esta sea una guía hacia la razón”…

En las otras losas existen una serie de inscripciones realizadas en ocho idiomas modernos, inglés, español, swahili, hindi, hebreo, árabe, chino antiguo y ruso.



Además hay un mensaje corto en la parte superior en cuatro escrituras antiguas: babilonio, griego clásico, sánscrito y egipcio antiguo.

El contenido de la inscripción multilingüe (10 sentencias) es sumamente perturbador. Dice lo siguiente, en castellano (en 31 líneas):


MANTENER LA HUMANIDAD A MENOS
DE 500.000.000
EN EQUILIBRIO PERPETUO CON LA
NATURALEZA
GUIAR SABIAMENTE A LA REPRODUCCION
MEJORANDO LA CONDICION Y
DIVERSIDAD DE LA HUMANIDAD
UNIR LA HUMANIDAD CON UNA NUEVA
LENGUA VIVIENTE
GOBERNAR LA PASION-LA FE-LA
TRADICION-
Y TODAS LAS COSAS
CON LA RAZON TEMPLADA
PROTEGER A LOS PUEBLOS Y NACIONES
CON LEYES IMPARCIALES Y
TRIBUNALES JUSTOS
PERMITIR A TODAS LAS NACIONES QUE
SE GOBIERNEN INTERNAMENTE
RESOLVIENDO LAS DISPUTAS EXTERNAS
EN UN TRIBUNAL MUNDIAL
EVITAR LEYES MEZQUINAS Y
FUNCIONARIOS INUTILES
BALANCEAR LOS DERECHOS PERSONALES
CON LAS OBLIGACIONES SOCIALES
VALORAR LA VERDAD-LA BELLEZA
EL AMOR-
BUSCANDO LA HARMONIA CON EL
INFINITO
NO SER UN CANCRO EN LA TIERRA
DEJARLE ESPACIO A LA NATURALEZA
DEJARLE ESPACIO A LA NATURALEZA

Podemos ver como algunas de las expresiones no son muy naturales en castellano, lo que hace pensar que se trate de una traducción literal del original inglés. Además de algunas erratas, como en la línea 27, donde se escribe “Armonía” con H y en la 29 escribe “CANCRO” en vez de Cáncer…

En fin, un enigma, o una simple tomadura de pelo. Lo cierto es que en los últimos años, con el boom de las teorías sobre el Nuevo Orden Mundial, los Illuminatis y cosas por el estilo, la escultura ha llamado la atención de numerosos aficionados a las teorías de la conspiración. Lo que, desgraciadamente, ha provocado que se hayan efectuado una serie de pintadas en el extraño, pero genial, monumento.



Igual algún día sabemos que querían decir con esta extraña obra…




Mas info y fuentes por aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Georgia_Guidestones, aquí: http://www.aquiestuveayer.com/2009/05/georgia-guidestones.html, aquí: http://www.taringa.net/posts/info/4731889/El-extrano-Monumento-de-Georgia-Guidestones.html, aquí: http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2010/04/09/georgia-guidestone-un-enigmatico-monumento/.

LA REPÚBLICA DE GOUST. EL PAIS MAS CHICO DEL MUNDO


Perpetrado por Oskarele

En los Pirineos, la frontera natural y política entre España y Francia, existe una de las curiosidades más sorprendentes de la historia. Se trata de un microscópico país, prácticamente desconocido, llamado República de Goust,  a unos 24 kilómetros de la frontera y que pertenece a Francia, aunque nunca ha sido anexionado al país galo, oficialmente, exactamente al departamento de los Pyrénées-Atlantiques.

Siendo estrictos, se trataría de una “aldea-estado”.


No pasa de los dos kilómetros y medio de superficie, y su población pocas veces ha llegado a los 150 habitantes. Pero el caso es que funcionaron autónomamente, con sus trabajos agrícolas y ganaderos, por lo menos desde el siglo XIV. Incluso en 1.648 (año en el que se firmó la Paz de los Pirineos) su independencia fue reconocida por España y Francia.

Pero eran solo nueve familias, gobernadas por un consejo de doce ancianos (es curiosa, por otro lado, la enorme longevidad media de esta gente. Según se cuenta, el rey Enrique IV, le dio una pensión vitalicia a un “Goustiano” nacido en 1442… pero este rey reinó entre 1589 y 1610… y el tipo murió, supuestamente, en 1605, ¡¡con 163 años!!)

Era tan pequeño el pueblo que no tenían ni siquiera sacerdote, y para poder realizar las bodas, bautizos y demás tenían que acercarse al pueblo cercano de Laruns. Especialmente chungos eran los entierros, pues llevar al muerto durante cinco kilometrazos de caminos montañosos era un suplicio. Así que, básicamente, lo dejaban caer por una montaña, para facilitarse el curro…


A finales del siglo XIX era absolutamente desconocido, cuando algunas publicaciones y libros de viajes comenzaron a mencionar el País De Goust, más que nada como una curiosidad geográfica. En el Frankfurt Times de 1888 apareció la siguiente referencia: “Entre los pacíficos residentes de esta microscópica república hay varios centenarios. Nadie es realmente pobre, ni tampoco rico. La lengua que hablan es una mezcla de francés y español, y sus costumbres [...] han permanecido invariables durante siglos.”

El Libro de la información Curiosa, escrito por un tal William S. Walsh, y aparecido en 1913, comentaba por encima las costumbres funerarias de los habitantes del país, su autogobierno mediante el consejo de ancianos y la dedicación a la lana y la seda de la población local, compuesta, en 1910, por un centenar y medio de personas.

Hoy en día pertenece, como pedanía, a la Comunne de Laruns.


En teoría la República de Goust nunca ha renunciado a su soberanía, y su inscripción como territorio francés, en teoría, es solo de hecho, no algo oficial.

Una rareza.

Gracias Herminio por la Info.


Mas info y fuentes por aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Goust, aquí: http://ketari.nirudia.com/3793, aquí: http://www.pbase.com/jmollivier/image/29502723, y aquí: http://noticiasinteresantes.blogcindario.com/2008/07/01195-bienvenido-a-goust-la-republica-mas-pequena-del-mundo-esta-en-los-pirineos.html.

EL ESPERANTO. LA LENGUA UNIVERSAL. LA LENGUA PROHIBIDA


Perpetrado por Oskarele

En 1887, tras más de una década de trabajo, el oculista polaco Lázaro Zamenhof, creo una lengua artificial que pretendía convertirse una lengua auxiliar internacional, complementaria de la lengua materna de cada uno. Publicó un libro titulado “Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro”  (Lengua Internacional. Prefacio y libro de texto completo), bajo el seudónimo Doktoro Esperanto (Dr. Esperanzado), de la que derivo finalmente el nombre de esta nueva lengua, el Esperanto.


Ludwik Lejzer Zamenhof nació en Bialystok, Polonia, en 1859, falleciendo en Varsovia en 1917. Tras estudiar dos años en la Facultad de Medicina de Moscú y cuatro en la de Varsovia, se convirtió en medico oftalmólogo en 1886. Pero aparte destacaba por su talento con las lenguas: hablaba sus idiomas nativos, rusos, polaco, yidish y alemán, aunque posteriormente aprendió latín, hebreo, francés, griego e inglés. De español, italiano y algunas otras lenguas, tenía sólo conocimientos básicos.

Pero no se dedicó a esto, sino a la oftalmología, que practicó en el barrio judío de Varsovia hasta su muerte, en 1917.

De su interés por los idiomas surgió, ya desde chiquitillo, una idea clave: como las lenguas y las religiones separan a los pueblos, llevando a serios conflictos. Esto le motivó a buscar un idioma universal que permitiese superar esos problemas.

Así en 1878 creó su primera versión, bautizada como “Lingwe Uniwersala” (Lengua Universal)… pero se marchó a la universidad y su padre, que había quedado al cuidado de sus cosas, lo quemó, por miedo a tener problemas con las autoridades zaristas.

Zamenhof no supo de esto hasta 1881, año en el que decidió crear una nueva versión del idioma. Hasta que en 1887 publica el libro “Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro”  (Lengua Internacional. Prefacio y libro de texto completo), con el seudónimo de Doktoro Esperanto, en el que describe el idioma esperanto tal como lo conocemos hoy en día.



A partir de ahí se dedicó a mandar sus publicaciones a multitud de revistas, gacetas y sociedades, con la intención de someter su proyecto a critica, además de darle publicidad.

Además publicó un montón de obras mas, “Dua Libro” (Segundo Libro), “Aldono al la Dua Libro” (Suplemento del Segundo Libro),  “Neĝa blovado” (Tormenta de nieve), “Plena Vortaro Rusa” (Diccionario Completo Ruso), así como algunos  manuales en inglés y sueco… por lo que no es extraño que a finales de 1889, debido, sobre todo, a tan grande actividad editorial quedase completamente arruinado. A partir de entonces, la difusión dependió mas bien de los primeros seguidores.


En 1905 se celebra el primer Congreso Universal de Esperanto (Boulogne-sur-Mer, Francia), que consolida el movimiento, fija la Declaración del Esperantismo, donde se define el movimiento, y se aprueba el Fundamento de Esperanto, es decir, la base fundamental del idioma, que a partir de ese momento es considerado el reglamento esencial del Esperanto y por lo tanto intocable.

Zamenhof murió en Varsovia en 1917. Sus tres hijos (Adam, Sofía y Lidia) perecieron a causa del Holocausto, como casi toda la familia Zamenhof.


En paralelo a la difusión del esperanto, Zamenhoff propuso un proyecto ético-filosofico que llamaría “Homanarismo” (en esperanto significa "amar a los hombres y a la humanidad"), un proyecto humanista que consideraba a todo el colectivo humano como una gran familia, unificándose tanto en la lengua como en las religiones (que según él procedían todas de un punto común). Básicamente se trata de un sistema basado en el respeto mutuo, en el “no hagas a otro lo que no quieras que te hagan a ti”, algo sumamente interesante y coherente con el proyecto humanista del esperanto.

Pero ¿En qué consiste exactamente el Esperanto?

Pues básicamente es un idioma con léxico eminentemente latino, aunque la fonología, la gramatica, el vocabulario y la semántica están basados en los idiomas indoeuropeos occidentales. Es un idioma aglutinante, lo que permite construir de forma sistemática palabras combinando raíces, prefijos y sufijos, lo que hace posible que con solo un número pequeño de raíces se puedan expresar todos los conceptos, haciendo más fácil el aprendizaje.

El esperanto se escribe con una versión modificada del alfabeto latino, que incluye 6 letras con un diacrítico : ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ y ŭ (es decir, c, g, h, j, s circunflejo, y u breve). El alfabeto no incluye las letras q, w, x e y, excepto en nombres extranjeros no asimilados.

Las 28 letras del alfabeto son: a b c ĉ d e f g ĝ h ĥ i j ĵ k l m n o p r s ŝ t u ŭ v z; y se pronuncian de manera similar a su equivalente minúscula en el Alfabeto fonético internacional (AFI), con la excepción de c y las letras acentuadas.

Aquí tenéis mas información de la ortografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Ortograf%C3%ADa_del_esperanto y aquí de la fonología: http://es.wikipedia.org/wiki/Fonolog%C3%ADa_del_esperanto.


Respecto al vocabulario hay que decir que en su mayor parte procede de las lenguas romances, aunque hay palabras de otros idiomas. En lo que respecta a la gramática, como hemos dicho, es un idioma aglutinante, es decir trabaja mediante la aglutinación de prefijos, raíces y sufijos. Este proceso es bastante regular, de tal forma que se pueden crear palabras mientras se habla logrando la perfecta comprensión del interlocutor.

Las diferentes partes de la oración se marcan con sus propios sufijos: todos los sustantivos comunes terminan en -o, todos los adjetivos terminan en -a, todos los adverbios derivados terminan en -e y todos los verbos terminan en uno de los seis sufijos de tiempo y modo verbales.

Los sustantivos plurales terminan en -oj ("oy"), mientras que el objeto directo termina en -on. El objeto directo plural termina en -ojn (“oyn”). Los adjetivos son concordantes a su sustantivo; las terminaciones respectivas son -aj ("ay") para plural, -an, para objeto directo y -ajn para objeto directo plural. Las seis inflexiones verbales son tres tiempos y tres modos. El tiempo presente -as, tiempo futuro -os, tiempo pasado -is, modo infinitivo -i, modo yusivo (imperativo-subjuntivo) -u, y modo condicional -us. No existe inflexión que indique persona o número. Por ejemplo: kanti - cantar; mi kantas - canto; mi kantis - canté; mi kantos - cantaré; mi kantu - (que) cantara; mi kantus - cantaría.

Aquí tenéis mas información de la gramática: http://es.wikipedia.org/wiki/Gram%C3%A1tica_del_esperanto.

Zamenhoff propuso en su primera obra las famosas 16 reglas, que ilustran de una manera simple y rápida las principales características del idioma para conocedores de terminología gramatical europea. Se trata de una versión reducida de su gramática. Aquí tenéis más información al respecto: http://es.wikipedia.org/wiki/16_reglas_del_Esperanto.

Lo cierto es que el Esperanto tuvo una gran difusión a principios del siglo XX, llegando a impartirse clases del mismo en universidades y otros centros de enseñanza tanto europeos como americanos. Además se tradujeron una gran cantidad de obras clásicas a esta nueva lengua, aparecieron numerosas publicaciones, revistas y estaciones de radio que usaban el esperanto. También fue usado por determinadas tendencias ideológicas, como el anarquismo, que vio en el nuevo idioma una lengua para toda la humanidad. Así las escuelas libertarias y los sindicatos anarquistas (entre los que destaca la CNT española), potenciaron el uso del Esperanto como segunda lengua en todos los países, posibilitando así la conservación del idioma propio y la capacidad de ser comprendido a nivel mundial.


Pero con la segunda Guerra Mundial y las represiones políticas de los nazis, por un lado, y posteriormente de los americanos anticomunistas (MacCarthy y compañía), su desarrollo fue bruscamente frenado.

En la actualidad se estima que cuenta con entre 100.000 y 2.000.000 de hablantes (esta última cifra es una estimación basada en un estudio realizado por el Profesor Sidney S. Culbert de la Universidad de Washington en Seattle, un conocido esperantista). La gran horquilla se debe sobre todo a las diferentes formas de valorar el conocimiento de una lengua aprendida básicamente como segundo idioma.

Ningún país ha adoptado el esperanto como lengua oficial, aunque existen miles de sociedades que fomentan su uso y estudian el idioma.

Mas info y fuentes aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanto, aquí una pagina web de una asociación española de Esperanto: http://www.esperanto.es/hef/index.php, con mucho material; aquí: http://www.esperanto.net/info/index_es.html, una pagina internacional al respecto; aquí la bio de Zamenhoff: http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%A1zaro_Zamenhof y aquí: http://sobrehistoria.com/ll-zamenhof

CONGO FREE STATE. EL GENOCIDIO BELGA


Perpetrado por Oskarele

El Estado Libre del Congo (el Congo Free State) fue un dominio colonial africano que coincide con la actual República Democrática del Congo. Se trataba de una propiedad privada del rey de Bélgica Leopoldo II, que realizó una campaña comercial camuflada como organización altruista, La Sociedad Africana Internacional, para comprar el territorio en 1880.




Se decido a expoliar sus riquezas sistemáticamente, sobre todo goma y marfil, con la ayuda del explorador ingles Henry M. Stanley.




Para mantener su control sobre la población nativa, la administración colonial instauró un régimen de terror, en el que fueron frecuentes los asesinatos en masa y las mutilaciones, que produjo un elevadísimo número de víctimas. Se calcula que durante los 21 años que duró la explotación bajo la mano del rey este murieron más de cinco millones de congoleños, que trabajaron como esclavos.



En 1906 las denuncias de la prensa europea llevaron a una comisión que obligó al rey belga a ceder su dominio sobre el Congo. Pero no será hasta su muerte, en 1908, cuando el territorio es cedió al estado belga, pasando a llamarse El Congo Belga

Curiosamente, el colaborador en esta brutal barbaridad citado anteriormente, Henry M. Stanley, fue el que encontró al desaparecido doctor David Livingstone, del que no se tenía noticias desde hacía unos años, en el lago Tanganika, donde lo halló gravemente enfermo en 1871.

En el momento del encuentro fue cuando pronunció la célebre frase “¿El doctor Livingstone, supongo?"

Mas info aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_Libre_del_Congo, y aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Henry_Morton_Stanley.

GENGHIS KHAN Y SUS GATOS INCENDIARIOS…


Perpetrado por Oskarele

En el ataque de Genghis Khan al reino de Xixia (en la actual China), en el año 1206 de nuestra era, se encontró una fiera resistencia en una ciudad fortificada llamada Wolohai.

Tras varios asaltos infructuosos de los mongoles, que no contaban con armas de asedio todavía, aunque sí con miles de guerreros ávidos de sangre, Genghis pidió un curioso tributo al gobernador de Wolohai, a cambio de pasar de largo y dejar la ciudad en paz.

Mil gatos y diez mil golondrinas…

Por supuesto, el gobernador de la ciudad aceptó y le entregó los animales.

Los mongoles ataron algodón con brea en las colas de los gaticos y le metieron fuego.

Los pobres animalicos, asustados y quemándose, corrieron a refugiarse en la ciudad fortificada, que se incendio por completo y quedó destrozada, convirtiéndose en la primera ciudad tomada por las tropas del futuro gran Khan.

Queda una pregunta ¿Para que las golondrinas?

Supongo que para provocar el mismo efecto desde el aire…


Mas info y fuentes aquí, aquí y aquí.
BECERRICO Y LEONCICO
Perpetrado por Oskarele

El cronista Antonio de Herrera y Tordesillas (1549-1626), al narrar la historia de las conquistas protagonizadas por Juan Ponce de León (1460-1521), en su exploración de lo que actualmente es la isla de Puerto Rico, habla de un fabuloso perro, propiedad de uno de los soldados de sus ejércitos, llamado “Becerrico”, que era más listo que el hambre y temido como pocos: “sabía qué nativos eran guerreros y quienes pacíficos, como un ser humano; por esa razón, los indios temían más a diez españoles con el animal que a un ciento sin él”.

Así que no es de extrañar que recibiese, como menciona la crónica, el mismo estipendio que su amo, “una parte y media de todo cuanto era tomado, así como oro, esclavos y otras cosas”...

¡Pero no queda aquí la cosa!

Vasco Núñez de Balboa (1475-1519), durante su lucha con el cacique nativo Cémaco, sobre 1510 y en la actual zona de Panamá (exactamente en la localidad conocida como Darién, que sería la primera ciudad estable fundada por europeos en Tierra Firme del continente americano), se distinguió por su tremenda brutalidad contra los enemigos.

Pero también tuvo un compañero canino ejemplar, según narran las crónicas de Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557), y era, ni más ni menos, que el hijo de Becerrico, llamado “Leoncico”, pero aun más fiero y sanguinario que su pare.

Dice lo siguiente, Oviedo: "Era hijo del perro 'Becerrico'... y no fue menos famoso que el padre. Era de un instinto maravilloso... y era tan gran ventor que por maravilla se le escapaba ninguno que se les fuese a los cristianos. Y como le alcanzaba, si el indio estaba quieto, así sale por la muñeca o la mano, y traíale tan cedidamente, sin morderle ni apretarle, como le pudiera traer un hombre; pero si se ponía en defensa, hacíale pedazos. Y era tan temido de los indios que si diez cristianos iban con el perro, iban más seguros y hacían más que veinte sin él... Y era un perro bermejo y el hocico negro y mediano y no alindado, pero era recio y doblado y tenía muchas heridas y señales de las que había habido en la continuación de la guerra peleando con los indios".

En la mañana del 12 de enero de 1519, Balboa fue condenado a muerte (decapitación) por tomarse la conquista por su cuenta, pasando totalmente de las órdenes del rey y de su teniente, Pedro Arias (conocido como Pedrarias). “Ésta es la justicia que el Rey y su teniente Pedro Arias de Ávila mandan hacer contra este hombre por traidor y usurpador de los territorios de la Corona” dijo el pregonero.

Núñez de Balboa no pudo contener su indignación y respondió: “Mentira, mentira; nunca halló cabida en mí semejante crimen; he servido al Rey como leal, sin pensar sino en acrecentar sus dominios”

Pues bien, hasta ese último momento estuvo acompañador por su fiero perrico Leoncico, y cuando la cabeza de este dijo adiós a su cuello, se cuenta que Leoncico estremeció con su lúgubre aullido a los verdugos de Balboa…

Mas info y fuentes aquí: http://buscabiografias.com/bios/noticias/verDetalle/1331, aquí: http://vampiroerudito.blogspot.com/2008/06/leoncico.html, aquí: http://www.dogoargento.com.ar/index.php?topic=9694.0%3Bwap2, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Vasco_N%C3%BA%C3%B1ez_de_Balboa.

¿AMERICANOS EN LA ANTIGUA ROMA?

Perpetrado por Oskarele

Corría el año 62 antes de nuestra era. El procónsul romano en la Galia, con el bonito nombre de Quinto Cecilio Metelo Céler (100-59 a. C.), envió un informe a la metrópoli, Roma, en el que narraba la llegada de una delegación germánica que había traído una serie de regalos ofrecidos por su rey.

Entre estos regalos se encontraba unos cuantos esclavos, a los que describía como “gente extranjera de piel oscura y rojiza”, que supuestamente habían embarcado en unos barcos frágiles para negociar con una tribu cercana, pero que fueron arrastrados por una tormenta que los llevó a la deriva, hasta acabar naufragando en las costas del norte de Europa, donde fueron capturados por los romanos.

En aquella misiva se refiere a ellos también como “indi” (indios), un término que durante la época romana se empleaba para referirse a los asiáticos en general.

Pero ¿Cómo naufragaron unos navegantes asiáticos en el norte de Europa?

Esta cuestión ha hecho que muchos se planteen que en realidad se trataba de americanos, algo, en realidad, mucho más probable, que se perdieron y llegaron hasta Escandinavia.

Pomponio Mela, un geógrafo romano del siglo I de nuestra era usó esta historia para argumentar un supuesto paso nororiental y un estrecho al norte del mar Caspio, que en la antigüedad se solía creer que estaba abierto al océano por el norte.

Pero eso es francamente complicado.

Desde luego más que si proviniesen de América.

Desgraciadamente nunca lo sabremos.

Lo que sí sabemos es que el tal Quinto Cecilio murió repentinamente en 59 a. C., probablemente envenenado por su esposa Clodilla, una auténtica libertina, amante de su hermano Clodio, de Celio y del poeta lírico Cayo Valerio Catulo (que la representaba en sus poemas como Lesbia) y de muchos otros.

Le sustituyó un tal Cayo Julio Cesar en el cargo de cónsul en la Galia…

Mas info y fuentes aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio_de_la_Antigua_Roma_con_India, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio_en_la_Antigua_Roma, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Quinto_Cecilio_Metelo_C%C3%A9ler y aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Pomponio_Mela.

¿DONDE ESTABAN LAS MINAS DEL REY SALOMÓN, SI ES QUE EXISTIERON?


Perpetrado por Oskarele

La novela “Las minas del Rey Salomón”, de Henry Rider Haggard (1856-1925), escrita en 1885, relata una historia de aventuras en una región inexplorada de África, realizada por un grupo de aventureros liderados por Allan Quatermain en la búsqueda de un hermano de uno de estos exploradores, del que se sabe salió a la búsqueda del legendario tesoro del Rey Salomón, que al final resulta estar en unas minas de oro.

¿Pero, existieron realmente esas minas en África?, pues es posible que sí.

Lo chungo es tuviesen algo que ver con el rey Salomón y su mítico reino de Ofir (de donde procedía supuestamente el oro de su tesoro).

Haggard conocía África y había viajado dentro del continente como funcionario del gobierno colonial británico entre los años 1875 y 1880, durante la Guerra Anglo-Zulú y la Primera Guerra de los Boers, donde había quedado impresionado por vastas riquezas minerales de África del Sur y por las ruinas de antiguas ciudades perdidas al descubierto, sobre todo las del Gran Zimbabue, un centro medieval del comercio de oro, que para Haggard podría corresponderse al mítico Ofir o al reino de Saba.

Aunque la verdad es posible que ese centro comercial del Gran Zimbabue se correspondiese con aquella mítica tierra de Ofir: se trataba de un puerto o región mencionada en la Biblia que fue famosa por su riqueza. Se cree que el rey Salomón recibía cada tres años un cargamento de oro, plata, sándalo, piedras preciosas, marfil, monos y pavos reales de Ofir.

Muchos estudiosos modernos sostienen que podía haber estado en el suroeste de Arabia, en la región del actual Yemen (también la localización propuesta para el mítico reino de Saba). Otros hablan del Mar Rojo,  ya que el nombre puede ser derivado de la etnia Afar de Etiopía. Otros autores en cambio lo sitúan en la zona indo-afgana e incluso América…

En los últimos tiempos determinados estudios arqueológicos han propuesto que en realidad aquellas minas eran de cobre y se encontraban en Jordania : esto propone Thomas Levy, de la Universidad de California (EEUU) y por su colega Mohammad Najjar, de Amigos de la Arqueología en Jordania. Su equipo ha encontrado en Khirbat en-Nahas claros indicios de que hace unos 3.000 años allí existieron unas importantes minas y una industria de fundición del cobre. El lugar ya había sido excavado en los años 30 del siglo pasado por el norteamericano Nelson Glueck, quien ya aseguró que en Faynan estaban las minas del rey Salomón.


Los autores del trabajo documentan un pico de actividad en las minas en el siglo IX a. de C., y ello da también la razón a la historia sobre el reinado de los edomitas, una nación hermana de los israelitas que, según la Biblia, alcanzó un gran poder al sur del Mar Muerto, justo donde hoy está el distrito de Faynan en el que están las minas ruinosas. Los análisis del radiocarbono de las maderas y las semillas encontradas en el lugar, analizadas en Oxford por Thomas Higham, confirmaron que en las minas se trabajaba en la época de los antiguos reinos de Israel y Edom.

Aquí tenéis mas info y fuentes: Whiskypedia sobre Haggard, sobre la novela, sobre el Gran Zimbabue, y sobre Ofir. Y aquí más información sobre el último estudio citado

EL RASKOL Y LOS SUICIDIOS EN MASA


Perpetrado por Oskarele

En la Rusia del siglo XVII, el resultado del gran cisma conocido como "Raskol" dejó a los grupos disidentes, los llamados "raskolniki", que fueron excomulgados, en tal grado de desesperación que muchos de sus miembros se autoinmolaron sin esperar al fin del mundo que ellos mismos habían predicho que iba a suceder antes de acabar el siglo.

El cisma se produjo cuando el patriarca Nikon (1605-1681) quiso efectuar una revisión de la liturgia ortodoxa griega respecto del modelo greco bizantino. Esto hizo que parte de los creyentes se rebelase y no aceptasen la reforma. Comenzó así el cisma de los «viejos creyentes», que rechazaban el cambio de algunos detalles del rito aparentemente insignificantes, como la manera diferente de hacer la señal de la cruz, con tres dedos en vez de con dos, y el triple aleluya. Excomulgados en 1667, fueron duramente perseguidos.

Así, entre 1672 y 1691, hubo treinta y siete suicidios en masa, en los cuales más de 20.000 raskolniki se quemaron voluntariamente hasta morir, creyendo que no tenía sentido permanecer en una Tierra que pronto iba a desaparecer y en la que serian contaminados, además, por la herejía.

El Raskol debe entenderse ante todo como la oposición de la Rusia campesina y arcaica a los intentos de modernización y de europeización que pretendían llevar a cabo las autoridades civiles y religiosas rusas, que culminarán en la «reforma» de Pedro el Grande.

Mas info aquí: http://ec.aciprensa.com/r/raskolniks.htm y aquí: http://www.mov-condor.com.ar/ven-lond/tercera_roma_d1.htm

SAN PANTALEÓN, OBSTINADO HASTA EN LA MUERTE


ByOskarele

El santo cristiano del siglo III San Pantaleón (de cuyo nombre, por cierto, que significa literalmente “todo león”, proviene originalmente la palabra pantalón…), nacido en Asia Menor, ejerció como médico personal del co-emperador romano Galerio Maximiano, cargo que compatibilizaba con la ayuda gratuita a los pobres y menesterosos.

Denunciado por esto y por su fe religiosa a Diocleciano, el otro emperador, que odiaba a muerte a los cristianos, fue condenado a muerte en el año 305.

Sin embargo, si hacemos caso a su leyenda, los verdugos intentaron hasta seis formas distintas de cargárselo: plomo fundido, ahorcamiento, tirándolo a animales hambrientos, quemándolo, con la rueda e incluso con la espada. Y no pudieron…

Finalmente, cortaron por lo sano, y lo decapitaron.

Según la tradición cristiana, el fallecimiento tuvo lugar bajo una higuera seca, que floreció al recibir la sangre del mártir luego de ser decapitado.

La iconografía representa al santo con una pequeña cruz y un escalpelo, o bien, al pie de un olivo o higuera seca.

Es invocado por los que padecen dolores de cabeza…

Puro cinismo.

Más info y fuentes aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Pantale%C3%B3n_%28m%C3%A1rtir%29 y Aquí: http://www.corazones.org/santos/pantaleon.htm y aquí: http://www.tradicioncatolica.com/index.php/2007/07/27/27-de-julio-san-pantaleon/.

EL VERDADERO TARZÁN DE LOS MONOS



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Hay quien dice que el caso de William Mildin (o Russell, que por ambos apellidos fue conocido), decimocuarto conde de Streatham, pudo servir de inspiración a Edgard Rice Burroughs (1875-1950) para crear en 1914 a su famoso personaje “Tarzán de los monos”.

Y es que parece ser que este aristócrata hijo de la Gran Bretaña desapareció a los once años de edad, al naufragar el barco en el que viajaba junto a su familia en la costa occidental de África.

El muchacho consiguió sobrevivir durante quince años con una familia de monos de la selva, hasta que fue descubierto, casualmente, en 1883.

Fue llevado de nuevo a Inglaterra, pero nunca logró adaptarse por completo a su nueva y retomada condición de “hombre civilizado”.

Hablando de Tarzán y de Burroughs, entre las veintitrés novelas que dedicó a las aventuras de Tarzán hay una poco conocida y realmente genial: “Tarzán en el centro de la Tierra”, escrita en 1930, en la que el rey de los monos viaja a través de un hipotético agujero polar a Pellucidar, un mundo situado en la superficie interior de la Tierra, iluminado por un sol central, en el que, curiosamente, no existen direcciones. Allí Tarzán tendrá que enfrentarse a numerosos monstruos antediluvianos...

Mas Info aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Serie_Tarz%C3%A1n, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Edgar_Rice_Burroughs , aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Tarzan y aquí: http://www.canasanta.com/articulo-x/heroes-literarios-de-carne-y-hueso-000001.html.

LOS VESPUCIO

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La rica familia florentina “Vespucio” dio, por lo menos, dos personas que han pasado a la historia de la humanidad, por diferentes razones.

Una, la más conocida, fue Americo (1454-1512), que pos diferentes vicisitudes que no vamos a contar ahora acabo dando nombre al Nuevo Mundo reencontrado por Colón.

Otra Vespucio, menos importante y conocida, fue una bellísima prima de Américo, llamada Simonetta, que sirvió de modelo para los famosísimos cuadros de Sandro Boticelli “La primavera” y “El nacimiento de Venus”…

Mas info y fuentes aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Simonetta_Vespucci y aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rico_Vespucio.