"Sucede que me canso de ser hombre"
PABLO NERUDA. Poeta y político chileno
PABLO NERUDA. Poeta y político chileno
"Sucede que me canso de ser hombre"
PABLO NERUDA. Poeta y político chileno
JONATHAN SWIFT. 1667-1745. Escritor irlandés
JONATHAN SWIFT. 1667-1745. Escritor irlandés
COMPLEJO VERSUS COMPLICADO.
Cuando decimos que algo es complejo queremos sugerir que es el resultado inevitable de combinar los elementos. Por otro lado, complicado lo aplicamos a lo que presenta gran dificultad para entender, resolver o explicar, por ejemplo “un complicado proceso judicial”.
Miren la imagen:
Indudablemente esta es una imagen compleja. Si no la conocen, esta imagen corresponde al famoso Conjunto de Mandelbrot, un fractal, una figura geométrica que tiene la particular propiedad de la autosimilaridad: si hicieramos un zoom en algunas de las partes de la imagen obtendríamos imágenes tan hermosas y complejas como esta. Pueden verificar lo que digo viendo el video que les pego debajo y que explora el conjunto de Mandelbrot.
Claramente es una imagen bastante compleja, con infinitos detalles.
Y sin embargo, los matemáticos nos dicen que la información contenida en la imagen de arriba es esencialmente cero.
El conjunto de Mandelbrot, que da origen a la imagen de arriba, y al video que les señalé, se puede expresar en menos de 140 caracteres (en un tweet de 48 caracteres):
M= C\{z: |(z+(z+(z+(…+(z+z2)2…)2)2)2)2| > 2}
Esa es una expresión complicada para una persona que no sepa mucha matemática. Pero no es muy compleja, de hecho un programa que calcule el conjunto de Mandelbrot no toma más de unas 50 líneas de código (dependiendo del lenguaje).
El conjunto de Mandelbrot es el más conocido de los conjuntos fractales y el más estudiado. Se conoce así en honor al matemático Benoît Mandelbrot, que investigó sobre él en la década de los setenta del siglo XX.
Fuente: http://www.lnds.net/blog/2010/06/lo-simple-lo-complejo-y-lo-complicado.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Conjunto_de_Mandelbrot
IMPRESIONISMO. Camille Pissano.
Camille Pissano. (1830-1903)
Camille Pissarro fue un pintor impresionista francés con un destacado papel como guía artístico de su época.
Después de recibir una educación general en París fue empleado en la oficina de comercio de su padre en su ciudad natal hasta 1852, fecha en que abandonó su casa para trasladarse a Venezuela, como ayudante del pintor dinamarqués Fritz Melbyl.
En 1855 su familia se trasladó a París y él se reunió pronto con ella. Los pintores más importantes entonces en París eran Corot y Courbet, y Pisarro hubo que sufrir su influencia. Hacia 1866 se unió a Manet, Monet, Renoir, Sisley y Guillaumin, grupo de estudiantes influidos por Courbet y de cuyos experimentos y descubrimientos respecto de los valores como distintos del claroscuro, nació el impresionismo .
De 1868 a 1871 Pissarro vivió en Louveciennes, que estaba en la línea del avance prusiano hacia París, y habiendo los alemanes ocupado su casa, destruyeron todas sus pinturas. Entre tanto Pissarro se había refugiado en Inglaterra, estableciéndose en Londres, en Sydenham, de cuyas cercanías pintó numerosos paisajes. Él y Claudio Monet fueron invitados a presentar sus obras en la Real Academia, pero solo como extranjeros distinguidos, puesto que los artistas independientes ingleses eran tratados en Londres precisamente como Monet y Pissarro eran tratados en París.
Año tras año, el Salón se negó a exponer sus obras, y junto con otros impresionistas, se decidieron a exponerlas en otro local por su cuenta (1874-1886). Sin embargo, antes de esta decisión algunos de sus paisajes fueron aceptados en los Salones de 1859, 1864, 1865, 1866, 1868, 1869 y 1870.
Hasta 1866 pintó con gama sobria, a la manera que prevalecía entre los pintores influidos por Corot y Courbet. Sus obras de esta época de verdes austeros y grises sombríos constituyen lo que podría llamarse su manera negra. Su ascensión progresiva hacia la plena luz y yuxtaposición brusca de colores la debió a la influencia de Manet.
Vuelto a Francia, se estableció en Pontoise, donde vivió de 1872 a 1882. En esta época se comunicó frecuentemente con Vignon y Cézanne, trabajando junto a ellos, y adquiriendo un colorido esplendente, sugerido por el de Cézanne. Establecido en Pontoise, cesó de enviar obras al Salón y, en cambio, expuso en todas las exhibiciones de independientes, ayudando activamente a la manifestación del impresionismo .
Pisarro es el pintor de la naturaleza agreste y de la vida rústica. Nunca buscó motivos raros ni horizontes excepcionales, ni embelleció las cosas. Por esto sus obras causaron entonces repugnancia, porque el público los consideraba vulgares y groseras, no pudiendo comprender el encanto de aquella sencillez natural. En 1883 se estableció en Eragny-Razincourt, y habiendo enfermado de la vista y no pudiendo soportar la intemperie, trasladó su residencia en Ruán, dedicándose a la pintura de escenas urbanas, interiores domésticos y otros asuntos semejantes, y pasando luego a París, donde aumentó su ya gran producción con admirables vistas de la gran ciudad.
Pissarro trabajó mucho al óleo, a la aguada, al aguafuerte y a la litografía. De sus obras, merecen mencionarse: Paisaje de Montmorency, Orillas del Marne, Ruta de Cachalas a la Roche Guyon, Otoño, La carretera de Louveciennes, Efecto de nieve, Orillas del Oise, Sendero a través de los campos, La recolección de manzanas, Vista de Ruán…
Pissarro está representado en la Sala Caillebotte de Luxemburgo, y en casi todas las colecciones de pintura impresionista. Varias de sus mejores obras están en la Colección Durand-Ruel, de París.
Extraído de http://www.artelista.com/
CALIGRAMAS.
El término caligrama fue propuesto por el poeta Guillaume Apollinaire en 1918 para denominar algunos de sus poemas. Desde joven se interesó por los caracteres chinos, entre otros, como ejemplos de síntesis entre la palabra y la imagen. Los caligramas son poemas que se inscriben en la tradición de los "carmina figurata" de la Edad Media o "poemas figurados".
El caligrama moderno ha salido del estricto mundo literario para invadir la publicidad, el cómic, las cubiertas de los libros, etc.
Los caligramas son poesías para mirar. En los caligramas, el poema dibuja un objeto relacionado al tema principal de este, aunque en ocasiones se da el caso de simples poemas visuales escritos en cierta forma o de dibujos que no guardan relación con el poema.
No obstante, hay muchos ejemplos de caligramas en muy distintas culturas de la antigüedad, entre otras la hindú o la helenística griega.
Hacia 1913, Wilhelm Apollinaris de Kostrowitsky, más conocido como Guillaume Apollinaire (1880-1918), vuelve a cultivar el technopaegnia. El poeta y crítico francés llamó idéogrammes lyriques a sus primeras producciones, que aparecieron en la revista Les Soirées de Paris (1914). En 1918 se publica el libro de Apollinaire titulado precisamente Calligrammes. Poémes de la Paix et de la Guerre (1913-1916). Este libro inicia la revitalización de los caligramas. Con la corriente vanguardista de los años 20, estas composiciones, consideradas muy novedosas, se pusieron de moda en todo el mundo occidental.
Del siglo XIX es el conocido caligrama que Lewis Carrol incluyó en el capítulo tercero de su Alicia en el País de las Maravillas (1865).
Antecedentes históricos.
Los primeros caligramas conocidos se deben a poetas griegos del periodo helenístico (siglo IV- año 30 a.C.) Esta modalidad poética tiene una raíz religiosa, pues procede de ofrendas sobre las que se inscribía el nombre del donante y la ocasión de la donación en líneas -o versos- que, por necesidad se adaptaban a la forma del objeto ofrecido.
El poema-huevo de Simmias de Rodas fue compuesto por el año 300 AC. De este autor se conservan tres caligramas ("El hacha", "Las Alas", "El huevo"). Simmias es conocido como el creador de la technopaignie o composición de poemas figurados en verso. El caligrama "El huevo" tiene que leerse alternadamente, el primer verso y luego el último, el segundo verso y luego el antepenúltimo hasta terminar en el verso central.
La técnica fue imitada por poetas latinos. Los romanos llamaron a estas poesías- y a otras en las que de algún modo intervenían factores visuales- technopaegnia (nombre propuesto por Ausonio) o carmina figurata.
Los caligramas no fueron desconocidos durante la Edad Media. Muchos de los ejemplos de esta época que se conservan no son caligramas propiamente dichos porque contienen elementos pictóricos. Es común en esta época hallar ejemplos de caligramas en prosa. La Biblioteca Nacional de París guarda un manuscrito griego de los Hechos de los Apóstoles (s.X) que contiene cerca de mil caligramas en prosa.
El humanismo del siglo XVI, tras descubrir los caligramas clásicos, trató de imitarlos, tanto en griego y latín como en lenguas vulgares, de modo que este género poético se revitalizó.
Julio César Scaligero (1484-1558) publica un texto en forma de huevo de ruiseñor -en el que hace referencia a Simmias- y otro en forma de huevo de cisne. El huevo, de origen clásico, y por haberse difundido a través de un erudito tan influyente como Scaligero, reaparecerá a menudo después. Uno de los autores que cultivará este género es François Rabelais (1494?-1553).
En 1572 aparece un curioso libro que recoge numerosos caligramas compuestos por alumnos: una flauta latina, un laberinto, un rombo, unas alas griegas.
Si existió algún caligrama en español, no se conserva. No se excluye la posibilidad de que existieran, pero debieron de ser casos aislados.
Sin embargo, se conservan muchos ejemplos procedentes de los Países Bajos. En Alemania, los caligramas también tuvieron una considerable importancia. Se conocen muchos editados en hojas sueltas de felicitación, pésame, etc. en los que predominan las formas de copa y corazón.
Los caligramas más famosos fueron los de los poetas de la "escuela de Nürnberg". ,
Italia, Francia e Inglaterra también han dado ejemplos del cultivo de esta modalidad poética.
En el s.XVIII, en Alemania se sigue prestando mucha atención al caligrama, incluso en la vertiente más popular. Se conocen ejemplos de poesías anónimas escritas para acontecimientos cotidianos: bodas, felicitaciones.
En Francia también fueron corrientes este tipo de composiciones en las sátiras políticas.
El gran poeta Vicente Huidobro incursionó también en esto de los caligramas, el primero que elaboró fue el triángulo armónico que ilustra el artículo.
Para ver más caligramas: http://www.revistadeartes.com.ar/xiv-caligramas.html
FUENTES:
materialesdelengua.org
boek861.com
http://www.revistadeartes.com.ar/xiv-caligramas.html
http://www.lnds.net/blog/2011/09/poesia-caligrama-y-la-belleza-del-codigo.html
HOY CELEBRARAN EL DIA DEL EXTRATERRESTRE.
Este 5 de diciembre se conmemorá el Día Internacional del Extraterrestre medida impulsada por el investigador internacional de lo paranormal Reinaldo Ríos quien ha promovido varias ideas relacionadas a estos asuntos.
El evento se efectúa en recordación del sexto aniversario de la implantación de la conocida Ruta Extraterrestre que ubica en la Costa Bermeja km 7, Hm 8 de la Carretera 303 del pueblo de Lajas. Países vecinos se unen en vigilia en ese momento desde las 6:00 de la tarde en lo que siempre se denomina una cadena de meditación planetaria.
POE
POE
EL LINO y SUS USOS.
Lino nombre masculino de origen griego, latinalizado en "Linus", en latin "linum" o del griego "linon" que hace referencia a la tela de algodón conocida como Lino y significa "Hilo" o también "ungir".
Dos tercios del lino del mundo se originan en una angosta franja de tierra agrícola que se extiende desde el norte de Francia hasta Holanda. Mezclados con trigo, remolacha y cultivos de maíz, hay 80.00 hectáreas de cultivos de lino.
El lino (Linum usitatissimum) es una planta que desde la más remota historia se ha utilizado para dos importantes funciones: Alimento y Vestimenta.
El tallo se utiliza para confeccionar tela y su semilla, llamada linaza, se utiliza para fabricar harina.
El lino es una de las hierbas medicinales mas conocidas sobre todo por los ingleses.
Su cultivo se remonta a las más remotas épocas de la historia, ya que se ha encontrado en tumbas egipcias. Se ha cultivado en todas las regiones templadas y tropicales por tantos siglos que su origen geográfico no puede ser identificado.
El lino, ya es mencionado en la Biblia ha sido probado satisfactoriamente que ha ido de la mano con la historia del hombre.
En América ya se sembraba a comienzos del siglo XVIII.
Usos en salud del lino
Emoliente
Demulcente
Expectorante.
El lino machacado hace una cataplasma muy útil.
En la ulceración y la inflamación superficial o profunda alivia la irritación y el dolor y promueve la supuración.
Es de uso general para los abscesos y otras afecciones locales.
Calma la tos, los resfriados.
Es una excelente aplicación para las quemaduras y escaldaduras.
El aceite de lino es a veces usado como un laxante.
Elimina las manchas de la cara.
Fuentes:
http://www.euroresidentes.com/significado-nombre/l/lino.htm
http://online.wsj.com/article/SB10001424053111904006104576504814057180084.html
http://yasalud.com/lino/
CASAS DE SUPERADOBE.
Volver la vista atrás... para construir barato, bonito y ecológico. Resulta que nuestros antepasados sabían construir unas casas que eran frescas en verano, calientes en invierno y gastaban poco. Eran sabiamente ecológicas. Es la técnica que actualmente ya han adoptado muchos.
Una de cal, otra de arena y un poco de agua, era la fórmula mágica (mortero de cal) con la que Marco Vitruvio Polión, el arquitecto romano de Julio César, levantaba las casas en el siglo I antes de Cristo. A esa técnica vuelven su mirada ecologistas, arquitectos, y organizaciones solidarias.
Estas construcciones son "muy interesantes" técnicamente: son antisísmicas, las "más ecológicas" del mundo -tanto en su construcción como en su uso, porque emiten poca huella ecológica-, y gastan poca energía.
En California está el instituto Earth Art and Arquitecture dedicado a la investigación y desarrollo de la arquitectura sostenible, y fundado por el arquitecto Nader Khalili.
Khalili se inspiró en el método de las antiguas construcciones de superadobe del desierto, basado en la consecución de hiladas de sacos rellenos de tierra estabilizada para optimizar su resistencia.
Inspiradas por y para la naturaleza, tienen forma cónica y visualmente se asemejan a las casas que George Lucas encontró en Tattoine (Túnez) para filmar 'La Guerra de la Galaxias'.
Su forma abovedada y los materiales favorecen la buena circulación del aire, lo que permite que sean frescas en verano y calientes en invierno con una mínima fuente de calor.
Según sus promotores, una casa de 80 metros cuadrados, autoconstruida por el futuro propietario puede llegar a costar unos 15.000 euros, dependiendo de los acabados y la equipación que se quiera: geotermia, energía solar, fotovoltaica, energía de biomasa.
Por dentro, el acabado puede ser con suelo de madera, cerámica, gres.., pero también de superadobe, incluso los platos de ducha se pueden construir con este último material. La casa entera, de abajo a arriba, puede ser toda de superadobe o mortero de cal, incluido los muebles, que se pueden pintar con diversos colores.
Una opción interesante.
Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/1123490/0/superadobe/casa/ecologica/
http://www.galerialalinea.com/casas_de_superadobe.html
LEYENDA DE LA LAGUNA INCA.
Escondida en las alturas de la Cordillera de los Andes, en Portillo, se encuentra una hermosa laguna que hoy se conoce como Laguna del Inca. Aseguran que sus plácidas aguas color esmeralda se deben a una hermosa y triste historia de amor.
Antes que los españoles llegaran a estas tierras los incas habían extendidos sus dominios hasta las riberas del río Maule. Como se consideraban “hijos del sol”, las altas montañas andinas eran el escenario perfecto para realizar sus rituales y ceremonias religiosas. Según cuenta la leyenda el inca Illi Yupanqui estaba enamorado de la princes Kora-llé, la mujer más hermosa del imperio. Decidieron casarse y el lugar elegido fue una cumbre ubicada a orillas de una clara laguna.
Cuando la ceremonia nupcial (*) concluyó, Kora-llé debía cumplir con el último rito: descender por la ladera del escarpado cerro, ataviada con su traje y joyas, seguida por su séquito. El tramo presentaba grandes riesgos. El camino era estrecho, cubierto de piedrecillas resbalosas y bordeado por profundos precipicios. La hermosa princesa mientras cumplía con la tradición cayó al vacío.
Illi Yupanqui, advertido por los gritos, se echó a correr. Pero el infortunio se había cruzado en el destino de la pareja. Cuando llegó a su lado era tarde. Su amada princesa estaba muerta. Angustiado y lleno de tristeza, el príncipe decidió que Kora-llé merecía un sepulcro único, por lo que hizo que el cuerpo de la princesa fuera depositado en las profundidades de la laguna.Cuando Kora-llé llegó a las profundidades envuelta en blancos linos, el agua mágicamente tomó un color esmeralda, el mismo de los ojos de la princesa.
Se dice que desde ese día la Laguna del Inca está encantada. Hay quienes incluso aseguran que en ciertas noches de plenilunio el alma de Illi Yupanqui vaga por la quieta superficie de la laguna emitiendo lamentos recordando a su amada Kora-llé.
Aportado por Marie Luise von Molke. Gracias!
sonrisa
( *foto; trocito de hormigon que sonrie cerca del Muro de Berlin, 2009 ).
HugoVlad.
NOCTILUCA.
Noctiluca es un género de protistas dinoflagelados de la clase Noctiluciphyceae, orden Noctilucales, con dos flagelos heterocontos en el sulcus y el cíngulo. Las células son vesiculosas, frecuentemente vacuolizadas, tanto los flagelos como los surcos son rudimentarios, presentan un tentáculo móvil que usan para capturar presas. En ocasiones tiene algas simbióticas.
Estas algas tienen una enzima que cuando reacciona con oxígeno, provocan un destello de luz.
Jorge Drexler escribió una canción que lleva este nombre: Noctiluca. (dedicada a su hijo menor) Aquí les dejo el link donde la ejecuta con la colaboración de su hijo Pablo
AGRADECIMIENTO DEL BANCO
Compartido por Lú Bendett
Varios bancos Norteamericanos (en colaboración con el BBVA y Santander, entre otros) han decidido agradecer a sus clientes por el hecho de haberles ayudado en tiempos de necesidad.
Para ello han producido una edición conmemorativa y limitada de afiladores de lápiz como regalo para un número de clientes especiales en agradecimiento a los millones de beneficios obtenidos este año.
Está diseñado para recordarnos la relación amistosa, y a veces íntima, que los bancos han desarrollado con nosotros...
LOS CUATRO DE GREENSBORO
Perpetrado por Oskarele
Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair, Jr. y David Richmond, cuatro estudiantes de la Universidad Agrícola y Técnica de Carolina del Norte, entraron en un bareto situado en el 132 de la Elm Street de Greensboro, una localidad de ese estado. Fue un 2 de febrero de 1960. Este hecho que no tendría por qué tener ninguna importancia los acabó convirtiendo en héroes del movimiento por los derechos civiles de los negros en Estados Unidos.
Los Cuatro de Greensboro, como serían conocidos desde entonces, se sentaron en la barra de aquel bar, algo prohibido para los negros en aquel entonces, ya que estaban obligados a consumir de pie. Pues bien, los camareros se negaron a servirles su pedido y le pidieron que se fuesen. Pero no lo hicieron. Se quedaron allí sentados hasta que se cerró el establecimiento.
Incluso una camarera negra que trabajaba en el local les instó a que se fuesen: “Se están comportando como ignorantes. ¡Márchense!”.
No lo hicieron.
Cuando llegó el momento de cerrar, pacíficamente, se marcharon y dijeron “Volveremos mañana con toda la universidad”.
Dicho y hecho.
Al día siguiente se presentaron allí veintitantos estudiantes afroamericanos, se sentaron en la barra y pidieron sus consumiciones.
La respuesta fue la misma.
Se esperaba una revuelta, pero no pasó nada. Los estudiantes, viendo que no les servían, sacaron sus libros y sus apuntes y se pusieron a estudiar en la misma barra. Hasta que acabó el día y se cerró el bar.
Quedaron pal día siguiente…
… y se presentaron unos ochenta, con la novedad de que se unieron a la pacifica propuesta cuatro estudiantes blancas.
Se había iniciado una pequeña revolución pacífica que se fue contagiando a otros estados sureños.
Finalmente la cadena de restauración Woolworth, a la que pertenecía el bar, se vio obligada a suspender su reglamente segregacionista en muchos de sus locales… aunque no en todos.
Aun así, tres años después, seguía pasando esto.
Así, el 28 de mayo de 1963, en Jackson, Mississippi, otro grupo de cuatro estudiantes estaba realizando una sentada protesta contra un local de la misma cadena. Pero en este caso la cosa no fue tan pacifica: en aquella ocasión el departamento de policía no intervino ante la violenta y bochornosa respuesta a la sentada de muchos blanquitos allí presentes, que los humillaron tirándoles kétchup, mostaza, azúcar y sal o, incluso, trozos de vidrio, por encima. Y eso que de aquellos cuatro solo uno era negro, como podéis comprobar en la imagen que os dejo, en la que podemos ver, además, como varios agentes del FBI, con gafas de sol, que estaban presentes miran el lamentable espectáculo sin hacer nada al respecto.
Esta foto dio la vuelta al mundo.
Finalmente el presidente Lyndon Johnson se vio obligado, ante la avalancha de protestas, a modificar la constitución para abolir la discriminación racial.
Y todo comenzó por el pequeño desafío de cuatro hombres.
Mas info y fuentes por aquí: http://kurioso.es/2011/04/08/una-foto-para-la-historia-cuando-los-desafios-de-una-minoria-cambiaban-los-derechos-civiles-de-la-mayoria/, aquí: http://www.macusergroup.com.ar/foro/archive/index.php/t-33510.html, aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Greensboro_sit-ins, aquí: http://supay-666.blogia.com/2011/052402-los-4-gigantes-de-greensboro-el-desafio-de-cuatro-hombres-contra-todo-un-pais-ra.php.
TANTAS COSAS.
Si te vas, los árboles del parque
seguirán creciendo, pasará este otoño.
Se unirán dos nuevas soledades,
se dirán mentiras, seguiremos locos.
En el Metro sonreirás dormida camino de clase
y yo como siempre quizás llegué tarde.
Seguiré cerrando bares y recuerdos.
No aprenderé nunca a retirarme a tiempo.
Dormiré en la calle, besaré otros fuegos.
La ciudad en tu ausencia seguirá creciendo,
devorando vidas, haciéndolas humo.
Otros cumplirán los planes que trazamos,
que no terminamos, haciéndolos suyos.
Seguirás llorando en algunos cines,
olvidando todo aquello que aprendiste.
Nacerán mil niños y nuevas canciones,
y quizás alguno, quizás, lleve tu nombre.
Nuevos simulacros, nuevas confesiones.
Si te vas, los árboles del parque
seguirán muriendo y también mi fe.
Seguiré olvidándome las llaves
al salir de casa, y quizá en tu piel...
haya quien esconda allí su cansancio,
todos sus temores, o quizás sus labios.
Tantas, tantas cosas seguirán pasando,
que quizás las cosas no nos cambien tanto.
Tantas, tantas cosas...
Pero si te vas, estos días serán
esa sucia y vacía franja de playa
que queda cuando tú te has ido,
cuando el mar se aleja y la marea baja.
Yo estaré cansado y quizás más viejo,
maldiciendo estos días muertos.
Tantas, tantas cosas seguirán pasando,
que quizás las cosas no nos cambien tanto.
Tantas, tantas cosas...
Ismael Serrano.
PENITENCIA.
Este dibujo fue publicado el 16 de noviembre de 1974 en el diario vespertino madrileño “Pueblo”, en una sección titulado “La Jaula”. Fue denunciado por la fiscalía calificándolo de delito de “escarnio contra la Religión Católica”.
Se celebró el consecuente juicio en Madrid, por fuero del periódico, y afortunadamente el fallo “sólo” fue declarar el hecho como falta con pena de cinco días de arresto menor, multa de dos mil pesetas y costas.
Como chiste de actualidad que era, el dibujo hacía alusión a la posibilidad que en aquellos momentos estudiaba la Iglesia Católica de otorgar a sus sacerdotes la facultad de administrar el Sacramento de la Penitencia a más de individualmente, colectivamente, además de imponer penitencias fáciles de cumplir a todos los reunidos. Y eso fue todo.
Fuente: http://www.irreverendos.com/
ARTHUR SCHOPENHAUER. Filósofo alemán del siglo XIX
"En cuanto intentas traducir un pensamiento a palabras, deja de ser cierto"
ARTHUR SCHOPENHAUER. Filósofo alemán del siglo XIX
LLORAR A LAGRIMA VIVA.
Llorar a chorros.
Llorar la digestión.
Llorar el sueño.
Llorar ante las puertas y los puertos.
Llorar de amabilidad y de amarillo.
Abrir las canillas,
las compuertas del llanto.
Empaparnos el alma,
la camiseta.
Inundar las veredas y los paseos,
y salvarnos, a nado, de nuestro llanto.
Asistir a los cursos de antropología,
llorando.
Festejar los cumpleaños familiares,
llorando.
Atravesar el África,
llorando.
Llorar como un cacuy,
como un cocodrilo...
si es verdad
que los cacuyes y los cocodrilos
no dejan nunca de llorar.
Llorarlo todo,
pero llorarlo bien.
Llorarlo con la nariz,
con las rodillas.
Llorarlo por el ombligo,
por la boca.
Llorar de amor,
de hastío,
de alegría.
Llorar de frac,
de flato, de flacura.
Llorar improvisando,
de memoria.
¡Llorar todo el insomnio y todo el día!
Llorar a chorros.
Llorar la digestión.
Llorar el sueño.
Llorar ante las puertas y los puertos.
Llorar de amabilidad y de amarillo.
Abrir las canillas,
las compuertas del llanto.
Empaparnos el alma,
la camiseta.
Inundar las veredas y los paseos,
y salvarnos, a nado, de nuestro llanto.
Asistir a los cursos de antropología,
llorando.
Festejar los cumpleaños familiares,
llorando.
Atravesar el África,
llorando.
Llorar como un cacuy,
como un cocodrilo...
si es verdad
que los cacuyes y los cocodrilos
no dejan nunca de llorar.
Llorarlo todo,
pero llorarlo bien.
Llorarlo con la nariz,
con las rodillas.
Llorarlo por el ombligo,
por la boca.
Llorar de amor,
de hastío,
de alegría.
Llorar de frac,
de flato, de flacura.
Llorar improvisando,
de memoria.
¡Llorar todo el insomnio y todo el día!
Oliverio Girondo.
CANJE.
Es importante hacerlo
quiero que me relates
tu último optimismo
yo te ofrezco mi última
confianza
aunque sea un trueque
mínimo
debemos cotejarnos
estás sola
estoy solo
por algo somos prójimos
la soledad también
puede ser
una llama.
Benedetti.
UNA FABULA TRANQUILIZADORA
UNA FABULA TRANQUILIZADORA
Consideremos de nuevo ese punto azul pálido del que hemos hablado. Imaginémonos contemplándolo durante un rato. Miremos ese puntito el tiempo que haga falta y luego tratemos de convencernos de que Dios creo todo el universo exclusivamente para una de entre los diez millones de especies que habitan esa mota de polvo.
Demos ahora un paso más: imaginemos que todo fue creado para un solo matiz de esa especie, o género, o subdivisión étnica o religiosa. Reconocemos en ello una disminución, bastante seria en algunas circunstancias, de nuestra habilidad para comprender el mundo.
De forma característica parecemos abocados a proyectar nuestra propia naturaleza sobre la Naturaleza. “En su arrogancia, el hombre se considera una obra grandiosa, digna de la intervención de una deidad”, escribió telegráficamente Darwin en su cuaderno de notas. “Es más humilde y, en mi opinión, mas cierto considerarle creado a partir de los animales”.
Somos recién llegados. Vivimos en una región olvidada del cosmos. Surgimos de microbios y detritus. Los simios son nuestros primos. Nuestros pensamientos y sentimientos no se hallan enteramente bajo nuestro control. Y, por si fuera poco, estamos estropeando nuestro planeta y convirtiéndonos en un peligro para nosotros mismos.
Bajo nuestros pies, la trampilla está abierta. Nos descubrimos precipitándonos en caída libre, pero sin fondo. Si solamente hace falta algo de mito y ritual para que podamos soportar una noche que parece interminable, ¿quién no va a compadecerse y comprendernos? Queremos estar aquí con una finalidad, aun cuando, a pesar de nuestro autoengaño, ninguna es evidente.
El significado de nuestras vidas y de nuestro frágil planeta viene, pues, únicamente determinado por nuestra propia sabiduría y coraje. Somos nosotros los guardianes del sentido de la vida. Ansiamos un Padre que cuide de nosotros, que perdone nuestros errores, que nos salve de nuestras infantiles equivocaciones. Pero el conocimiento es preferible a la ignorancia. Es mejor, con mucho, abrazar la cruda verdad que creer una fábula tranquilizadora.
La ciencia moderna ha supuesto un viaje a lo desconocido, con una lección de humildad aguardando en cada parada. Las intuiciones de nuestro sentido común pueden ser erróneas. Nuestras preferencias no cuentan. No vivimos en un marco privilegiado de referencia. Si ardemos en deseos de hallar una finalidad cósmica, encontremos primero una meta digna para nosotros.
Carl Sagan.
The Sagan Series, part 3.
LOS GRANITOS.
¿Por qué sufrimos de acné? ¿Por qué nos salen esos horribles granos en el cuerpo? Una respuesta simple y rápida sería decir que somos humanos, y gracias a ello es que tenemos granos. Una de las características que nos separan del resto de los animales es también la principal razón por la que tenemos que sufrir los granos. Es que el acné es casi exclusivo de nuestra especie, casi el 85 por ciento de los adolescentes lo sufren, y una minoría de adultos.
¿Pero por qué somos tan propensos a los granos, conocidos con el nombre técnico de pápulas o pústulas?
Según estudios evolutivos, la causa de esta tortura social es probablemente el que en algún momento de nuestra evolución humana perdimos el pelaje que caracteriza a los otros primates y a la gran mayoría de los mamíferos. Pero la principal causa podría ser que fue algo “rápido” en nuestra evolución, por lo que nuestra piel todavía no se ha adaptado a no tener pelaje.
Si bien esta pérdida de pelaje en el género humano se debe justamente a una adaptación a caminar por las cálidas sabanas, o sea para mantener nuestro cuerpo más fresco, la evolución de nuestras glándulas sebáceas, que estaban acostumbradas a lidiar con una piel cubierta de pelo, no se cambiaron. La consecuencia de esto es que el sebo, normalmente dedicado a lubricar el pelaje y la piel, en nuestro caso sólo le ha quedado la piel.
El sebo es secretado por las glándulas sebáceas, estas se encuentran en toda nuestra piel, excepto en las palmas de las manos y plantas de los pies. Hay más y más grandes en el rostro y en el cuero cabelludo, justamente donde todavía solemos tener pelo. El problema, es que el sebo sigue secretándose, y a veces, al no tener pelo que lubricar, se acumula, tapa los poros, y así se forman los granos.
Pero el acné es originado principalmente a una infección bacteriana, también causada por la manía que tenemos de apretar los granos para que se vayan más rápido y no tengamos que lucirlos delante de otros. Pero al apretar tanto granos como puntos negros, ayudamos a las bacterias a que penetren en lo profundo de nuestra piel, propagando inflamaciones cutáneas asociadas a los granos. Esta es la principal razón de que abunde entre los adolescentes, tan sensibles a lo que los otros puedan pensar de ellos. Y claro, un inmenso grano en la punta de la nariz no ayuda.
Para terminar tiremos abajo algunos mitos sobre los granos y el acné:
“Comer chocolate, papas fritas y demás alimentos grasosos nos dan granos.” Si bien el exceso de grasa podría llegar a aumentar las secreciones sebáceas, no está comprobado que produzca granos, aunque si alguien ya sufre de acné, sí podría llegar a empeorarlo. Pero no hay un alimento que sea culpable, en cada persona cambia, por lo cual los médicos suelen observar la dieta de quienes sufren acné para que eviten aquellas comidas que lo potencian.
“Falta de higiene, acné asegurado“. Si bien los granos se suelen asociar a la suciedad, no tiene relación alguna. Los bloqueos que hay en los poros, y que causan el acné y los granos, suceden en un nivel inferior de la piel, no en el nivel superior que nosotros limpiamos y ensuciamos. El lavado excesivo de la piel no sólo no ayudaría, sino que podría llegar a empeorar un acné preexistente, y dañar la piel.
Hay muchos factores a tener en cuenta cuando aparecen granitos, por ejemplo, el equilibrio hormonal. Lo mejor: consultar a un dermatólogo.
FILOSOFÍA REAL
2.- LA BALLENA NADA EL DIA ENTERO, SOLO COME PESCADO, SOLO BEBE AGUA Y...ES GORDA!
3.- EL CONEJO CORRE, SALTA, ES VEGETARIANO, Y... VIVE SOLAMENTE DE 8 a 10 AÑOS!
4.- LA TORTUGA NO CORRE, NO SALTA, LLEGA ULTIMA, NO SE APURA POR NADA Y...VIVE 450 AÑOS!!!
CONCLUSION: ¡¡¡..AL CARAJO CON EL EJERCICIO, LA DIETA Y EL STRESS..!!
DONATISMO Y EL CISMA DE LA IGLESIA PURA.
Perpetrado por Oskarele
Aquellos primeros siglos del cristianismo fueron sumamente convulsos en lo que se refiere movimientos paralelos a las líneas oficialistas de un culto que aun sigue siendo ampliamente perseguido. Por aquí y por allá surgen diferentes interpretaciones del mensaje, vida y obra del nazareno, unas más heterodoxas que otras. Una más herejes que otras. Así, por ejemplo, tenemos una corriente curiosa que surge a mediados del siglo IV en el norte de África, el Donatismo, liderada y creada por Donato, obispo de Cartago, que hizo una reforma rigorista y severa frente al relajamiento de las costumbres de los fieles.
El tal Donato era, pues, un defensor a ultranza de la más austera autenticidad cristiana. Exigía a los sacerdotes una vida intachable y ejemplar, pero también partía de que los pecadores o los renegados no podían ser miembros de la Iglesia. Esto es importante, ya que muchos de los ministros de la Iglesia Oficial después de haber adjurado durante las persecuciones de Diocleciano (podían haber elegido el martirio), fueron readmitidos, algo que molestaba gravemente a Donato, que consideraba que era una ofensa que quienes unos años atrás habían apostatado, ahora fuesen de valedores de la fe, mientras que ellos, los donatistas, que habían dado la cara, se veían igualados a ellos.
En definitiva, se creían más coherentes y cristianos. Y consideraban que estos renegados no tenían derecho a impartir los sacramentos. No en vano eran llamados los “traditores”. Por tanto, las personas que habían sido bautizadas o consagradas no debían ser reconocidas por la Iglesia.
Curiosamente la Iglesia Romana se sacó de la manga una excusa cojonuda: la dichosa doctrina de la objetividad de los sacramentos, que viene a querer decir que una vez conseguida la potestad sacerdotal, los sacramentos que este administre son validos aunque el clérigo deje mucho que desear moralmente.
Sea como sea, la cosa termina en que se crea una iglesia cristiana paralela desvinculada de Roma, algo que ya fue condenado como herético en el Concilio de Arlés del 314. Esto levantó ampollas, pues el donatismo se había extendido bastante por el norte de África, contando, incluso con un grupo subversivo de apoyo, los circumcelliones, formado por bereberes que se dedicaron a perseguir a los ortodoxos cristianos.
Pero en el 321 el emperador Constantino renunció a sus pretensiones de una iglesia unida, y permitió el regreso de los donatistas. Esto permitió a Donato reorganizar su iglesia, creándose capillas, iglesias y hasta basílicas, fundando comunidades incluso en Roma. Posteriormente, en tiempos del emperador Constante, Donato intentó unificar todo el norte de África en torno su doctrina, pero de nuevo chocó con Roma y no tuvo éxito.
El movimiento donatista llegó a su apogeo bajo el obispo Parmeniano, pero desde entonces por movidas internas y por los constantes enfrentamientos con Roma, se acabaron debilitando. En el Concilio de Cartago, del 411, las dos facciones se reunieron. Entre los participantes a esta reunión estaba Agustín de Hipona, el primer gran teólogo del cristianismo, quien tuvo la oportunidad de discutir con los donatistas heterodoxos que, en su mayoría, finalmente acabaron aceptando su error. Así el donatismo fue finalmente sancionado y eliminado de la Iglesia, aunque sobrevivió hasta la invasión árabe musulmana, en el siglo VII.
Más información y fuentes por aquí: los libros “Herejes y maldito en la historia”, de Agustín Celis Sánchez (Ed. Alba Libros, 2006) e “Historia oculta de los papas”, de Javier García Blanco (Ed. Akasiko, 2010). Webs: http://es.wikipedia.org/wiki/Donato_Magno, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Donatismo y aqui: http://ec.aciprensa.com/wiki/Donatistas (sobre el Donatismo)
Imagen: “San Agustín y los donatistas”, de Charles-André van Loo.
NOAM CHOMSKY. Filósofo, lingüista y activista político estadounidense.
"...Si crees en la libertad de expresión entonces crees en la libertad de expresión para puntos de vista que te disgustan. Por ejemplo, Goebbels estaba a favor de la libertad de expresión para los puntos de vista que compartía, igualmente Stalin. Si estás a favor de la libertad de expresión, eso significa que estás a favor de la libertad de expresión precisamente para los puntos de vista que no compartes, de otra forma, no estarías a favor de la libertad de expresión.”
NOAM CHOMSKY. Filósofo, lingüista y activista político estadounidense.
JORGE LUIS BORGES Y SHAKESPEARE
By Cineclásicajazz Pizcadelodemás
En cierta ocasión una alumna de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires se acercó a Borges y le dijo que la obra de Shakespearre le aburría, algo que entra dentro de lo posible y hasta de lo admisible haciendo un esfuerzo, pero la chica no se quedó en ese pundo y añadió "Al menos lo que ha escrito hasta ahora". Borges imperterrito, sin alterarse lo más mínimo, le respondió: “Tal vez Shakespeare todavía no escribió nada para vos. A lo mejor dentro de cinco años lo hace”.
Acompaña esta pequeña anécdota uno de los caprichos de Goya, en concreto el 39 titulado "Hasta los abuelos", al que yo he querido darle un eco de "un burro ilustrado" acorde a la anécdota anterior pero que al parecer representaba a un zopenco al que le ha ido bien en la vida y se ha envuelto en buenos ropajes, intentando disimular y hasta olvidar sus origenes, pero que al revisar su genealogía no puede evitar constatar lo que eran sus antepasados y él mismo, unos burros integrales. En la misma linea de lo que le pasaba a la mona con las sedas.
PUBLICADO EN LA PAGINA DE NUESTRO COMPAÑERO: http://www.facebook.com/pages/Una-Pizca-de-Cine-M%C3%BAsica-Historia-y-Arte/281230495222814.
LA VIDA BUSCA A LA VIDA
Este el texto traducido de la voz de Carl Sagan, recomiendo encarecidamente que veáis el video. Recordad, pulsando en CC para elegir castellano y a pantalla completa y en alta definición. (Encke).
Cuando somos niños, tememos la oscuridad. Lo desconocido nos angustia. En ella puede haber oculta cualquier cosa. Irónicamente, nuestro destino es vivir en la oscuridad. Distanciemonos de la Tierra en cualquier dirección y, tras un destello inicial de azul, nos encontraremos rodeados de oscuridad, solamente salpicado aquí y allá por tenues y distantes estrellas.
Incluso en la edad adulta, la oscuridad sigue manteniendo su poder para asustarnos. Hay quien sostiene que no deberíamos insistir demasiado en averiguar quién más habita en esa oscuridad. “Mejor no saberlo” afirman.
En la galaxia Vía Láctea hay cuatrocientos mil millones de estrellas. De entre esa inmensa multitud, ¿es posible que nuestro Sol, siendo tan vulgar, sea el único que posea un planeta habitado? Quizá. Quizá el hecho de que se origine vida o inteligencia sea extraordinariamente improbable. O tal vez todo el tiempo estén surgiendo civilizaciones, pero se autoaniquilen tan pronto como tengan ocasión.
Es posible también que, diseminados por el espacio, existan mundos parecidos al nuestro en los que haya seres que miren hacia arriba y se pregunten, igual que nosotros, quien más debe vivir en la oscuridad.
Comparativamente, la vida es una rareza. Podemos inspeccionar docenas de mundos y descubrir que solamente en uno de ellos surge, evoluciona y persiste la vida. Si nosotros llegamos a viajar alguna vez a dichos mundos, será porque una nación o un consorcio de naciones opina que se puede sacar algún provecho o que representa un beneficio para la especie humana.
En la actualidad hemos cruzado el Sistema Solar y enviado cuatro naves a las estrellas. Pero seguimos buscando posibles habitantes. La vida busca a la vida.
Carl Sagan.
The Sagan Series, part 2.
EBRIOREXIA; INGERIR ALCOHOL Y DEJAR DE COMER
El consumo de bebidas alcohólicas es un hábito altamente prevalente en nuestro medio, una proporción considerable de bebedores, presenta consumo perjudicial del alcohol. Por ejemplo, tomar una cerveza en lata (330 ml) aporta 110 calorías; un vaso de vino (125 ml), unas 80 calorías; y un combinado supera las 200 calorías. Si se hace dieta, la limitación de tomar cervezas o combinados no suele ser bien admitida por los jóvenes, particularmente la mujeres.
Es por todos conocido la generalización en el consumo de cerevezas light, por lo que prefieren restringir alimentos esenciales para seguir ingiriendo alcohol.
Cuando se padece un trastorno de los hábitos de alimentación, estas personas buscan restringir su ingesta de alimentos o provocarse el vómito al ingerirlos para compensar las calorías que aportó el consumo de alcohol, conducta compulsiva que describe a personas con problemas de anorexia, bulimia y de alcoholismo. La mayoría de las personas que padecen este problema son mujeres, particularmente aquellas que tienen un trastorno de personalidad coexistente, en el que predomina el temor real de comer, pero no el de beber.
A esta lamentable situación, le añadimos la frecuencia y cantidad creciente de drogas o alcohol y se desarrolla la ebriorexia, existe temor por comer pero no por beber.
Los trastornos de la alimentación se ven cada vez más asociados al abuso de drogas y alcohol. Evidencias científicas indican que la obsesión por estar delgado, la creciente aceptación social sobre el consumo de drogas y bebidas alcohólicas, se combina con la moda, un peligroso cóctel de sustancias desinhibidoras y relajantes socialmente y legalmente permitidas, responsables del aumento de la nueva forma en que se expresa la enfermedad.
REV. PSIC. CARLOS HEBERTO ESCALANTE MURRIETA
Fuentes:
1. http://www.taringa.net/posts/info/1518403/Ebriorexia_-Nuevo-Trastorno-Alimentario.html.
2. http://www.askme-jo.com/the-ebriorexia/index.html.
3. http://www.vitonica.com/enfermedades/un-nuevo-trastorno-alimentario-ebriorexia.
CAMELIAS
Las flores de la camelia, en general, no poseen fragancia, aunque algunas variedades cuentan con algo de aroma y se las puede apreciar en muchos jardines, son unos arbustos de hojas gruesas y brillantes con flores hermosas y delicadas, son generalmente grandes, con cinco sépalos y cinco pétalos (aunque se han conseguido híbridos con doble o múltiple corola y gran cantidad de pétalos) sus colores van desde el blanco hasta el rojo, con una increíble mezcla de matices.
Según la Wikipedia. “El género Camellia agrupa entre 100 a 250 especies (hay cierta controversia sobre el número exacto) originarias de las regiones tropicales y subtropicales de Asia sudoriental, China y Japón. Se las encuentra en los bosques situados a media altura sobre el nivel del mar. Un botánico y misionero jesuita del siglo XVII, Georg Josephus Kamel (también conocido como Camellus), transportó plantas de camelios desde Filipinas a Europa. Carlos Linneo nombró a este género en su honor.”
La camelia (Camellia) pertenece a la familia de plantas que comprende el árbol del te. (Thea). la Camellia sinensis es conocida a nivel mundial como la planta del té, siendo Ceilán el lugar de cultivo más famoso.
Son plantas bastante rústicas y si contamos con el clima húmedo sumado a un suelo con buen drenaje y acido se desarrollan fácilmente.
Su residencia al frío es buena, pero cuidado con las plantas jóvenes
Las plantas jóvenes son más sensibles y si bien resisten heladas, éstas pueden afectar las flores y pimpollos. Sería bueno plantarlas contra una pared o arbusto, protegiendo las raíces con hojas o pasto seco, aserrín, etc.
Floración: aquí intervienen dos factores: luz y temperatura. Para la calidad y estabilidad de las flores, es necesario un período de reposo otoño-invernal de por lo menos cuatro semanas, durante los cuales las temperaturas deberían oscilar entre 0 a 10ºC.
El suelo: necesita tierra ácida, rica en humus, con agujas de pino, turba (poca), arena gruesa. Los terrenos calcáreos son malos para estas plantas, por tal motivo debemos agregar a la tierra sulfato de hierro o de aluminio. Usar poco abono y que contenga poco nitrógeno. Cada año agregar humus encima de la base.
Fertilización: La regla básica es fertilizar sólo en la época de crecimiento, o sea después de la floración, y en forma muy prudente. No usar fertilizantes de larga duración lo mejor es fertilizar con lombricompuesto o compost..
Ubicación: al abrigo de los árboles grandes que las protejan del sol ardiente y el viento. El suelo debe estar húmedo (no encharcado) y regar con agua de lluvia. Si no podemos recolectarla, juntamos agua común le agregamos un puñado de turba y lo dejamos toda la noche. Luego la utilizamos, y en pleno verano humedecemos el follaje al caer la tarde. Si las aguas son duras, podemos mejorarlas con vinagre de vino (200 cc por cada 10 litros)
Desarrollo vegetativo de las Camelias
En su desarrollo se pueden apreciar por lo menos cuatro etapas de crecimiento. La primera comienza en la primavera luego del descanso invernal y floración, en este periodo de crecimiento es donde necesita un buen aporte de agua, pero sin encharcar el suelo, para evitar problemas sanitarios. La segunda es la etapa de formación de los pimpollos, que comienza hacia fines del verano. Es un proceso largo durante el otoño e invierno en que la planta entra en reposo donde necesita temperaturas bajas inferiores a 15ºC para desarrollar sus flores. En esta etapa es muy buena para el abonado del suelo con abonos orgánicos (estiércol, humus, compost, etc.) La tercera etapa es la de floración. Es importante aquí regar bien. Expertos confirman que la mayoría florece cuando las temperaturas ambientales oscilan alrededor de los 12ºC. por encima de estas temperaturas los pimpollos pueden caer sin abrir. La última etapa es la formación de frutos y semillas. Que no es común que suceda pero si vemos que se están desarrollando el consejo es eliminarlos para favorecer pasar rápidamente al la primera etapa del nuevo desarrollo vegetativo con el objetivo de obtener buena floración el próximo año.
Sugerencia: la camelia es una planta de crecimiento lento, pero puedes estimularlo si recortas el tallo central, en el caso de que se trate de un ejemplar demasiado espigado. Cortar siempre después de la floración y sobre una yema fuerte.
No necesita poda, pero si eliminaremos sus flores marchitas. Reproducción por esquejes en el mes de enero y febrero. La camelia se da bien también en interior pero hay que tener cuidado con las habitaciones cerradas con calefacción.
Luego de la floración primaveral comienza un período de reposo de 4 a 6 semanas, durante las cuales se debe regar un poco menos, pero cuidando que el suelo permanezca húmedo. En el verano, la planta estará acumulando reservas para la próxima floración. Las yemas florales comienzan a formarse al final del verano, momento durante el cual sus pimpollos son muy sensibles a las altas temperaturas y al fuerte sol.
Plagas y enfermedades:
La camelia es una planta propensa al ataque de distintas plagas como cochinillas, pulgones, gusanos de las raíces, larvas de escarabajos, arañuelas, o ácaros de las hojas, entre otros.
También suele verse afectada por diversos tipos de hongos. Otras alteraciones de la planta como la caída prematura de los pimpollos puede ser producido por defectos en el abonado, una exposición demasiado soleada, o exceso o falta de riego. Otro síntoma muy característico de las camelias es la clorosis o amarilleo de las hojas producto de la falta generalmente de hierro o algún otro elemento nutritivo del suelo.
Propiedades:
El aceite proveniente de sus semillas se deshidrata muy poco y retiene la humedad; por esta razón, se utilizó como acondicionador del cabello y en los tratamientos de la piel, para prevenir las asperezas. Sus excelentes propiedades antioxidantes lo hacen ideal para cocinar. De sus semillas se extrae un aceite que utilizan las japonesas para teñir sus cabellos.
El carbón obtenido de la madera de la camelia es considerado “altamente combustible, proporcionando un calor moderado, de larga duración y sin chispas.” Las cenizas de la madera de esta planta se utilizaban como catalizador para tintes morados y de cártamo. Debido a que la madera de la camelia no sólo es dura y sólida, sino también pesada, viscosa y brillante, era muy utilizada como materia prima en la fabricación de herramientas y otros utensilios como platos, tazas, peines, al igual que para la elaboración de artesanías.
.Hoy en día, la cualidad ornamental de la florescencia de la camelia es altamente valorada y la hibridación de las mismas se ha hecho muy popular entre los horticultores, en un afán por crear nuevas variedades con flores más grandes y bellas.
Fuentes: http://www.articulo.org/articulo/19539/camelias_cuidados_y_caracteristicas.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Camellia
EQUIPOS DE TRABAJO.
El mundo contemporáneo requiere que las personas aprendan a trabajar juntas para poder procesar información, generar conocimientos y dar y entregar afectos.
Para trabajar en equipo es necesario aprender técnicas y desarrollar habilidades. No basta con tener la intención o la voluntad para hacerlo.
El trabajo en equipo responde a un nuevo paradigma y concepto del trabajo, por lo cual sólo es eficaz en la medida que se esté dispuesto a emprender el camino del cambio, que se inicia en el cambio personal de cada uno de nosotros, analizando y reflexionando respecto a nuestros valores y acciones.
El trabajar en equipo es un viaje de esfuerzo y dificultades que requiere de tiempo y que necesita, por sobre todo, coherencia.
De seguro que muchos han escuchado hablar del trabajo en equipo, pero no de una de sus desventajas: el pensamiento de equipo. Y es que este es un proceso que se desarrolla en algunos equipos de trabajo que les lleva a tener una visión particular de la realidad. Es un proceso que se desarrolla de forma gradual.
Por ejemplo, cuando el equipo pasa mucho tiempo junto o cuando sus miembros mantienen una relación muy estrecha, puede ir surgiendo un sentimiento de diferenciación entre “nosotros” (los miembros del equipo) y los “otros” .
Así, éstos terminan viéndose como una clase especial, una especie de élite que se va imponiendo una forma uniforme de ver la realidad, caracterizada a veces por cierta prepotencia. “Nosotros tenemos razón y los demás están equivocados”.
Esto pasa porque, ante la falta de opiniones críticas, el equipo va desarrollando su propia visión de la realidad sin que nadie sea capaz de dar la voz de alarma.
El mismo miembro que internamente pudiera discrepar de la opinión “oficial” termina convencido de que era él quien estaba equivocado. Así, en base a esta visión distorsionada el equipo puede ir tomando decisiones que resulten completamente erróneas.
Algunas de las consecuencias negativas del pensamiento de equipo pueden ser:
- Se toman decisiones en base a la visión que maneja el grupo, sin explorar en profundidad otras posibles alternativas.
- Al estar el equipo plenamente convencido de que su decisión es correcta no se analizan las posibles consecuencias que pudieran derivarse si esta fuera equivocada.
- No se elaboran planes de emergencia por si la decisión adoptada falla.
Dentro de los factores que pueden incidir en que un equipo de trabajo sea mas propenso al pensamiento de equipo, están:
- Equipos de tamaño mediano o reducido donde sus integrantes trabajan muy estrechamente.
- Equipos con un líder fuerte, que ejerce una intensa influencia sobre el resto de los miembros.
- Equipos que confunden la cohesión con el pensamiento único, en los que se impone de forma casi obligatoria la unanimidad, aceptar la línea oficial.
Para evitar este fenómeno, los especialistas recomiendan favorecer el debate interno, fomentar el intercambio de puntos de vista y aceptar la discrepancia en la fase de deliberación.
Fuentes:http://www.trabajemosenequipo.com/2009/10/ojo-con-el-pensamiento-de-equipo/ http://psicologiaorganizacionesuned.blogspot.com/2011/01/el-equipo-de-trabajo-en-recursos.html
1 DE DICIEMBRE. DÍA MUNDIAL CONTRA EL SIDA
HENRY MILLER. Escritor yanqui, extraído de su obra "Trópico de Capricornio", de 1939.
"No tengo dinero, ni recursos, ni esperanzas. Soy el hombre más feliz del mundo."
HENRY MILLER. Escritor yanqui, extraído de su obra "Trópico de Capricornio", de 1939.
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