EXPLICACION AL OOPART DE 400 MILLONES DE AÑOS

by Encke

Ayer nuestra compañera Beta publico un articulo sobre un supuesto oopart descubierto recientemente y al leerlo inmediatamente llamo mi atención.

En Ciencia hay un principio basico llamado la “Navaja de Ockham”, que nos dice que “cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja”.

Por tanto, teniendo en cuenta esto y con una grandisima dosis de sentido comun, no es muy dificil llegar a la conclusion que lo que se esta viendo en la foto en realidad es algun tipo de criatura fosilizada. Esto ya me hace tener una postura esceptica hacia lo que estamos contemplando en la foto.

No obstante, como me encantan las “anomalias”, he decidido hacer lo que cualquier otra persona inquieta podria haber hecho… investigar. Asi que paso a comentar lo facil que ha sido descubrir el verdadero “origen” de este oopart:

En primer lugar, leyendo el articulo nos enlaza a la fuente que es taringa:

http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/8901400/Encontraron-Oopart-de-400-millones-A_C.html

Bien, pero leyendo el articulo de taringa resulta que no es la fuente primaria… esta aparece al final del articulo:

http://elrisco.wordpress.com/2011/01/20/hallado-nuevo-oopart-en-rusia/

Una vez aquí voy leyendo y parece ser que el oopart ha sido investigado por arqueologos de la Universidad de San Petersburgo en Rusia y concretamente por un paleontologo… un tal Yuri Golubev. La sorpresa viene al final del articulo donde dice textualmente:

“Yuri termina la breve entrevista con la siguiente frase:
Para comprender la noticia una vez leída, leer también los siguientes enlaces:

http://elrisco.wordpress.com/2011/01/23/hallado-nuevo-oopart-en-rusia-making-off/

http://elrisco.wordpress.com/2011/03/02/yuri-golubev/”

Aquí ya me entra la carcajada cuando efectivamente compruebo que todo ha sido una broma creada por el autor del blog y que el tal Yuri Golubev no existe. Leamos lo que dice al respecto:

“Este es uno aviso para todos aquellos que se hayan tragado este notición. El anterior artículo que llamé “Hallado nuevo oopart en Rusia” es FALSO.
Estaba leyendo un trabajo sobre geología en el que se hacía mención especial al periodo devónico. En él había un enlace a Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Devónico
Artejos desarticulados de Laudonomphalus(Crinoideo).

Tras ver esta imágen, mi desvariada mente tuvo la idea de crear un bulo sobre OOPART”.

Es decir, si vais al enlace de wikipedia comprobareis lo que yo y otras personas hemos sospechado desde el principio. No hace falta ser un doctorado en Paleontologia para darse cuenta que la supuesta computadora de hace 400 millones de años era un fosil, en este caso y para mas detalles un Laudonomphalus, un bichejo de la epoca geologica denominada Devonico, y que pertenece a los crinoideos:

http://es.wikipedia.org/wiki/Crinoidea

El pie de foto de la wikipedia nos dice lo siguiente (una vez traducido):

“Laudonomphalus regularis (encrines), que se encuentra en la seccion de Vida Silvestre del Dévonien de Ferques (Pas-de-Calais, Francia), Christian Loones Collection (Museo de Historia Natural de Lille, al norte de Francia)”

El autor del blog con su broma ha querido realizar un experimento sociologico para demostrar como los bulos y la desinformación se propagan exponencialmente por Internet. Cito a continuacion al autor del bulo porque refleja fielmente mi punto de vista:

“La imaginación nos puede jugar malas pasadas. Somos libres a creernos cualquier historia, pero debemos tener cuidado de no ser presas de una campaña desinformativa con oscuros fines. Esa es mi recomendación personal, que no nos creamos las cosas a primeras de cambio, porque se aprovecharán de nuestras “ganas de creer”.

Las redes sociales son grandes herramientas para expandir información, y son usadas precisamente por una “Legión de desinformadores” para cumplir su misión. Y esto se convierte en un tema peligroso cuando se alcanza el límite donde se pone en riesgo la integridad del lector. Esa legión de desinformadores que arremeten contra todo aquel que trate de demostrar lo que hacen. Todo esto es basura para desviar la atención y controlar la opinión pública.

En el segundo día de publicar este bulo, he visto como ha empezado a expandirse rápidamente por Facebook, e incluso ya han creado un post en la web ( Taringa ) en la que un tal hugo_002002 ha publicado parte de este bulo y ha añadido info sobre anteriores “oopart” encontrados. No sé si para ganar “popularidad” o porque se lo ha creido…o las dos cosas”.

“La intención era ver por dónde se expandía y conocer el nivel de credibilidad de la gente, para demostrar que la masa rumiante por lo general no se cuestiona nada, ni busca la fuente, aún teniendola en sus propias narices”.

En resumidas cuentas… como desgraciadamente decia la frase del infame Joseph Goebbels: “una mentira repetida 1000 veces se convierte en verdad”. Y es que cada vez pensamos menos y nos lo tragamos todo.

Conclusion: CARPETAZO DEFINITIVO AL SUPUESTO OOPART Y ESPERO QUE ESTO SIRVA A MUCHOS PARA FOMENTAR Y CULTIVAR EL ESPIRITU CRITICO TAN ESCASO EN ESTOS TIEMPOS.

OTRO HALLAZGO CURIOSO...U OTRO CUENTO.

(B)

Ayer, Oskarele les mostró lo que se llama un OOPARS.
Hurgando en la web, encontré otro y muuuu raro.

Se los copio tal cual lo he leído y debajo esta la fuente.

El palentólogo Yuri Gólubev cuenta sorprendido cómo el hallazgo puede cambiar la historia tal y como la conocemos hasta ahora. No es la primera vez que se encuentran OOPARTS ( Out of Place Artifacts o Artefactos fuera de lugar ), pero está sorprendentemente conservado.

Se trata de una roca que contiene una infinidad de piezas metálicas. Estas piezas parecen formar algún mecánismo de engranajes que tal vez pertenecían a algún reloj o computadora.

Lo sorprendente es que están fosilizados en una roca de nada más y nada menos que 400 millones de años.

"Recibimos la llamada del alcalde de Tigil que nos contó que unos excursionistas hallaron los restos en una zona muy escarpada. Cuando nos trasladamos al lugar no dábamos crédito a lo que veíamos. Eran cientos de ruedecitas que parecían componer una máquina. Estaban perfectamente conservadas, como si se hubieran petrificado en un corto periodo de tiempo. Hemos tenido que poner vigilancia en la zona porque las visitas de curiosos se han multiplicado por cien. El otro día llegaron varios grupos de geólogos norteamericanos y aunque no podemos denegarles que pasen por ahí, sí que los vigilamos de muy cerca.

Nadie podría creer que hace 400 millones de años hubiese algún hombre sobre la Tierra. De hecho las formas de vida por aquel entonces eran muy simples. Esto apunta a muy claramente a que los seres que trajeron esa tecnologían procedían del exterior. Puede que su nave sufriera daños y tuvieran que quedarse. Con el paso del tiempo muy posiblemente empezaron a desarrollar tecnología con sus conocimientos y gracias a los materiales encontrados. Estas tal vez, fueron partes de una computadora que usaron para calcular una ruta, como el famoso “Mecanismo de Anticitera”.

Por las pruebas realizadas hasta ahora, hemos averigüado que las piezas se fosilizaron en un breve periodo de tiempo. Estas cayeron a un lodazal que se fosilizó debido a un fuerte cataclismo."

Negar la existencia de tecnología en el pasado es un grave error, porque la evolución no ha sido lineal. Se sabe que han habido grandes cataclismos y muchos de estos han terminado con la vida inteligente sobre la faz de la tierra en varias ocasiones.

Fuente: http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/8901400/Encontraron-Oopart-de-400-millones-A_C.html

LA ESTELA DEL HAMBRE.

Perpetrado por Oskarele

El otro día hablábamos del faraón Zoser y de su Pirámide Escalonada. También mencionamos una estela, construida en época ptolemaica, referida a este monarca egipcio. Pues bien, esta estela es sumamente curiosa, pues se trata de una autentica falsificación histórica, confeccionada, exactamente, en época de Ptolomeo V Epífanes por los sacerdotes del templo de Cnum, en la ciudad sureña de Elefantina, en la primera Catarata del Nilo.

Estos sacerdotes aprovecharon la veneración, la fama y la autoridad que inspira el monarca Zoser, de dos mil y pico años atrás, para tallar esta estela rupestre en Gebel el-Silsila, la Isla de Sehel o Elefantina. Así situaron la estela en el año 18 del reinado de Zoser

Así construyeron una estela en la que, supuestamente, el faraón decretaba la donación de toda la región Nubia del Dodecasqueno (desde Asuan hasta Tacompso) al Dios Cnum, el guardián de la riada del Nilo, que había intervenido para eliminar la hambruna que desde hacía siete años azotaba Egipto. Además reconstruyó un templo dedicado a esa divinidad.

La estela trata los siguientes aspectos: Descripción de la hambruna del país, visita a la Biblioteca de Hermópolis, revelaciones de Imhotep, los cantos de Zoser y un decreto real. Entre las columnas situadas entre la sexta y la vigésimo segunda se habla de métodos constructivos, de la columna undécima a la décimo octava Imhotep enumera diversas rocas y minerales de la región de Elefantina, y de la columna décimo octava a la vigésima se describe el sueño del rey.

Obviamente la intención de aquellos sacerdotes del templo de Cnum está clara: apoyarse en una figura tan importante para la tradición y la historia de Egipto como Zoser para justificar su dios, su templo y sus riquezas.

Os dejo aquí un extracto de la estela:

“Mi corazón estaba muy afligido porque durante siete años el Nilo no había llegado a tiempo. El grano era poco, los vegetales estaban secos, todos los alimentos escaseaban, nadie tenía recursos… entonces sentí la necesidad de volver hacia atrás, al pasado, e interrogué a un hombre adepto al Ibis, un jefe de los sacerdotes lectores de Imhotep, hijo de Ptah…. En aquel momento, mientras dormía plácidamente, vi al dios, de pie, justo delante de mi… me dijo: “Yo soy Cnum, tu creador… yo haré que el Nilo se desborde para ti… las tierras resplandecerán porque la inundación será abundante y sus corazones estarán más alegres… me desperté y elaboré este decreto”…

Toma ya.

Mas info y fuentes por aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Zoser, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Sanajt, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Imhotep, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mi​de_escalonada_de_Saqqara y aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Estela_del_​hambre.

MOAI, silenciosos observadores.

(B)
Tres siglos después de la llegada del hombre blanco a la Isla de Pascua, son todavía muchos los misterios que quedan sin resolver. Corría el día de Pascua del año 1722 cuando el naviero holandés Jacob Roggeveen se topó con una tierra volcánica, estéril, con cientos de estatuas de piedra con forma humana de hasta 20 metros de altura y 20 toneladas de peso que, situadas sobre una plataforma, vigilaban altivas, serias y de forma imponente el interior de la isla.

La Isla de Pascua o “Rapa Nui “, que en el idioma de los antiguos habitantes de Tahití quiere decir Isla Grande, es una isla perdida en medio de la inmensidad del océano que pertenece a Chile. Ha sido considerada como el lugar más remoto del mundo, aunque la isla Bouvet y Tristán da Cunha están a mucha mayor distancia de cualquier otra zona terrestre.
Otra rareza, que contribuye al misterio que rodea todo lo relacionado con la isla, es que se mueve. Como se encuentra sobre la Placa de Nazca, Rapa Nui se desplaza unos 9 centímetros al año hacia la costa chilena.

En el idioma autóctono, la isla es conocida como Te pito o te henua, que significa “El ombligo del mundo” y Mata ki te rangi, que equivale a “Ojos que miran al cielo”. La denominación de Rapa Nui se hizo posteriormente extensiva para denominar al pueblo aborigen y a su idioma, pero como una única palabra, “rapanui”.
Según la tradición oral, el pueblo Rapanui habría llegado desde una mítica isla llamada Hiva (aunque según los datos arqueológicos habrían venido desde Polinesia ); y su primer “ariki” (rey) habría sido Hotu Matu’a hacia el siglo IV de nuestra era.

Existen teorías alternativas, como la desarrollada por el noruego Thor Heyerdahl que sostiene que la población de la Isla de Pascua tiene su origen en las culturas andinas, o la del historiador peruano José Antonio del Busto que asegura que el inca Tupac Yupanqui visitó la isla, basándose en la similitud de las técnicas de construcción del templo de Ahu Vinapu con algunas construcciones incaicas como las de Cuzco, y en que alguna de las leyendas locales hablan del “Hijo del Sol”, título de los emperadores incas.

Un moái (del rapanui moai, "escultura") es una estatua de piedra monolítica que sólo se encuentra en la Isla de Pascua o Rapa Nui, perteneciente a la V Región de Valparaíso, Chile.
En la Isla de Pascua existen alrededor de 600 moáis tallados por los antiguos rapa nui. La mayoría de ellos fueron tallados en toba del volcán Rano Raraku, donde quedan 397 moáis más en diferentes fases de acabado. Todo indica que la cantera fue abandonada repentinamente, quedando estatuas a medio labrar en la roca. Prácticamente todos los moáis terminados fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la construcción.

En un principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja, llamados pukao, que pesan más de 10 toneladas, que se extraían en el cráter de Puna Pau, a veces muy lejos de las estatuas. Además, después debían ser levantados a la altura debida para colocarlos sobre las cabezas.
En 1978, se descubrió que en las cavidades oculares se colocaban placas de coral a modo de ojos. Estos fueron retirados, destruidos, enterrados o arrojados al mar, en donde también se han localizado. Esto concuerda con la teoría que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales.
Los primeros navegantes europeos que a comienzos del siglo XVIII llegaron a la Isla de Pascua no pudieron creer lo que estaban viendo. En esa pequeña área de tierra, descubrieron cientos de estatuas enormes sobre la superficie de toda la isla.

El significado de los moáis es aún incierto, y hay varias teorías en torno a estas estatuas. La más común de ellas es que las estatuas fueron talladas por los habitantes polinesios de las islas, entre los siglos XII y XVII, como representaciones de antepasados difuntos, de manera que proyectaran su mana (poder sobrenatural) sobre sus descendientes.
Debían situarse sobre los ahus (plataformas ceremoniales) con sus rostros hacia el interior de la isla y tras encajarles unos ojos de coral o roca volcánica roja se convertían en el aringa ora (rostro vivo) de un ancestro.

Se cree que montañas enteras fueron removidas para su creación. La roca volcánica podía ser cortada con relativa facilidad con herramientas de basalto y obsidiana, dándoles su forma básica en la propia cantera. Posteriormente eran extraídas y semienterradas en las cercanías para ser esculpidos los detalles.

Aún más controvertida es la manera en que eran transportados por la isla hasta su ubicación definitiva. No se sabe exactamente cómo eran trasladados, pero es casi seguro que dicho proceso exigió el uso de trineos o rodillos de madera. Una segunda teoría apunta a que fueron movidos balanceándolos con cuerdas: en 1986 Pavel Pavel, Thor Heyerdahl y el Museo Kon Tiki demostraron que una veintena de personas y algunas maromas eran suficientes para transportar una estatua de 9 toneladas.

Durante el verano del año 2000, un equipo arqueológico norteamericano descubrió datos que sugieren la utilización de máquinas complejas en la isla hace siglos. El geólogo Charles M. Love y un equipo de 17 estudiantes excavaron secciones de las tres principales carreteras que sirvieron para transportar las estatuas gigantes. Parte de estas carreteras fue excavada originalmente en el lecho de roca de la isla, formado principalmente de roca volcánica de un tipo conocido como pahoehoe.
Curiosamente, las carreteras no son planas sino que su sección muestra una forma característica en "V" o "U". Su anchura media es de 3.5 metros y se requiere un alto nivel de conocimiento ingenieril. En algunos tramos, las carreteras están flanqueadas por líneas de rocas.

Pero quizá lo más sorprendente es que estas rocas no están simplemente colocadas allí, sino encajadas en agujeros tallados en el lecho de roca que forma el suelo de la isla. Un detalle relevante es que este tipo de agujeros se da en los tramos en los que la carretera discurre cuesta arriba. El Dr. Love especula con la posibilidad de que estos agujeros fueran colocados allí para acomodar algún tipo de mecanismo ideado para ayudar a mover las gigantescas cabezas de piedra y salvar desniveles que, de otra manera, requerirían un notable esfuerzo.
Estos agujeros, así como la curiosa forma en "V" de las carreteras nos indican que aún existen importantes incógnitas sobre el sistema que emplearon los nativos de la isla de Pascua para erigir sus misteriosos moáis.
A día de hoy, la isla sigue siendo un misterio por descubrir.

Cosas curiosas:

Todos los moáis fueron derribados de sus ahus (plataformas) en el siglo XVII.

Desde 1956 unos pocos de ellos han sido restaurados. Todos los moáis que estuvieron erigidos sobre sus ahus miraban al interior de la isla, excepto los siete situados en el Ahu Akivi, que al parecer representan a los siete exploradores que precedieron a los primeros colonizadores.

Fue restaurado en 1960. El Ahu Vinapu está realizado con técnicas de construcción semejantes a las incaicas como las de Cuzco.]

El Moái Paro, es el moái más alto de entre todos los terminados, y se ubica en la plataforma Te pito kura, medía 11 metros y pesaba unas 80 toneladas.

Actualmente se encuentra derribado y seccionado en tres partes. En la cantera de Rano Raraku existe una estatua inconclusa de 21 metros. El Ahu Tongariki es la mayor de las plataformas existentes con 200 metros de largo y 15 moáis sobre él. Fue restaurado entre 1996 y 1997.

Los moáis de la Isla de Pascua fueron candidatos para las Nuevas Siete Maravillas del Mundo y terminaron octavos en la votación.

En 1929 los habitantes de la isla le regalaron un moái al presidente Carlos Ibáñez del Campo, pero el mandatario se deshizo de él ya que cuenta la leyenda que un asesor le comentó que traía mala suerte.

Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Mo%C3%A1i
http://blogs.que.es/la-casa-de-los-nueve​-pisos/2009/5/22/-quien-construyo-moais-​la-isla-pascua-/

NOSOTROS. PINTANDO PAREDES. ALTAMIRA, PARTE 1: “¡Papa, bueyes!”

Perpetrado por Oskarele

“Fui partícipe de un error cometido hace veinte años, de una injusticia que es preciso reconocer y reparar públicamente. Es necesario inclinarse ante la realidad, y en lo que a mí respecta, debo hacer justicia a Marcelino de Sautuola”. Emile de Cartailhac, "Mea culpa de un escéptico”, 1902.

Las maravillosas pinturas rupestres de Lascaux fueron descubiertas en 1940, como comentamos en el artículo anterior. Hoy en día se trata de una de las muestras más sobresalientes del arte de aquellos Homo sapiens europeos, junto con otra cueva maravillosa, descubierta 61 años antes en el norte de la Península Ibérica, en la bella región de Cantabria, cerca de la localidad de Santillana del Mar.

Se trata de las famosísimas cuevas de Altamira.

Su descubrimiento, en 1879, unos veinte años después del hallazgo de los primeros neandertales y unos años antes del hallazgo del Hombre de Java por Dubois, mostró a la humanidad por vez primera la grandiosidad y el pensamiento de aquellos hombres “primitivos”.

En realidad la cueva se descubrió unos años antes: en 1868, Modesto Cubillas, asturiano de nacimiento descubrió la cueva por casualidad, al adentrarse en ella un perro de su propiedad mientras cazaba. Sabedor de que Don Marcelino Sanz de Sautuola, para el que estaba realizando algunos trabajos, se interesaba por estas cosas, le comunicó el hallazgo de aquella cavidad cubierta por la maleza. En aquel momento, la noticia del descubrimiento de una cueva no tuvo la menor transcendencia entre el vecindario de la zona, pues tampoco era demasiado raro encontrar una cueva en una zona kárstica, caracterizada por poseer ya miles de grutas; así que una más, no supuso ninguna novedad. Posteriormente, en 1881, realizó un escrito al Rey Alfonso XII, en el que se dice labrador pobre vecino de Puente Avíos, del Ayuntamiento de Ongayo (Cantabria), manifestando que si la cueva tiene o no algún mérito él fue "el primero que la vio en la edad presente", solicitando algún socorro si se le considera merecedor de ello...

Aunque este tal Modesto fue el que encontró la cueva, las pinturas fueron descubiertas unos años después, en 1879, por María Faustina Sanz Rivarola, la hija pequeña de tan solo añicos, de Marcelino Sanz da Sautola. Mientras este estudiaba la cueva, la joven criatura iluminó con su lámpara el techo de una sala contigua al llamado vestíbulo, descubriendo una inmensa bóveda cubierta de grandes figuras de animales pintadas en rojo y negro, y exclamó: “¡Papa, bueyes!”.

Sautola, nacido en Cantabria en 1831, era un hombre culto e inquieto. Se aficionó a las cuevas y a la prehistoria tras la visita que realizó a la exposición universal de París de 1878. El caso es que cuatro años antes del descubrimiento, en 1875, Sautola ya había estado en la cueva, y la había recorrido en su totalidad, reconociendo algunos signos abstractos, como rayas negras repetidas, a las que no dio demasiada importancia. Afortunadamente en 1879 fue de nuevo, produciéndose el genial hallazgo.

Pero la fortuna de Sautola se tornó en desgracia y amargura…

Al año siguiente, en 1880, publicó sus conclusiones en una obra titulada "Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la Provincia de Santander", en los que mostraba una reproducción de la bóveda natural con sus pinturas. La publicación causó un gran impacto mundial, pues no se esperaba que nuestros ancestros prehistóricos exhibieran tan alto nivel cultural. Aquella bóveda pintada era la primera constancia de la obra dejada por los artistas del paleolítico en las paredes de las cavernas, pero la grandiosidad de las pinturas y el estupendo estado de conservación hicieron que la comunidad científica internacional y las autoridades en Prehistoria, encabezados por Gabriel de Mortillet y Èmile Cartailhac (junto a muchos historiadores españoles, como Eugenio Lemus y Olmo, Ignacio Bolívar, Manuel Antón y Ferrándiz, Eduardo Reyes y Próper, Angel de los Ríos y Ríos), rechazasen la idea de que las pinturas de Altamira fuesen obra del hombre prehistórico, llegándole a acusar de haberlas pintado recientemente él mismo. Consideraban que ni la técnica, ni el color tan nítido a pesar de los años, podían ser naturales.

Sautola falleció en 1888, sin que el mundo aceptase sus teorías ni reconociese la valía y la importancia de su descubrimiento. En todo caso, todo lo contrario, pues murió con el pesar de haber sido acusado de fraude y de impostura. El reconocimiento a la labor de Marcelino Sanz de Sautuola no llegaría, lamentablemente, hasta años después.

En 1891 prehistoriadores franceses descubrieron pinturas rupestres en Les Combarelles y Font de Gaume, y en 1895 se descubrieron los grabados de La Mouth. La comunidad científica francesa, que había negado el merito a Sautola, se dio cuenta del enorme error que habían cometido, tanto que su principal crítico, Èmile Cartailhac, publicó un célebre artículo llamado “Les cavernes ornées de dessins, La grotte d’Altamira (Espagne). Mea culpa d’un sceptique”, reconociendo su equivocación y mostrando su respeto y admiración por Sautuola, como luego haría personalmente en 1902, cuando viajó a España para visitar la cueva y presentar excusas a María… desgraciadamente su padre había muerto en el descredito catorce años antes.

Aparte de sus estudios, que fueron posteriormente recuperados y elogiados, las investigaciones y excavaciones iniciadas tras el reconocimiento científico de Altamira, tuvieron como protagonistas a dos grandes prehistoriadores, el francés Henry Breuil y el alemán Hugo Obermaier, que la estudiaron durante años, publicando una obra clave titulada “La cueva de Altamira en Santillana del Mar”. Breuil, posteriormente, estudiaría otros muchos yacimientos con pinturas rupestres, tanto españoles (la Peña Escrita, en Ciudad Real, la Cueva del Silo, en Burgos, o algunas mas en Andalucía, recogidas en su genial obra “Rock Paintings of Southern Andalusia. A description of a Neolithic and Copper Age Art Group”), como en Francia, donde sería uno de los principales estudiosos de la Cueva de Lascaux, mencionada en el artículo anterior.

Aun así, Breuil, siempre consideró a la Cueva de Altamira como la máxima expresión artística de la prehistoria.

 
Así pues, a partir de entonces Altamira tendrá un gran reconocimiento. En 1921 se toman las primeras medidas para su investigación y adecuación a la visita pública por iniciativa de Alfonso XIII, quien se ocupa personalmente de la tutela de la cueva. En 1924, se inaugurará el primer museo de la Cueva de Altamira donde se exponen los objetos recuperados en las excavaciones arqueológicas.

Con los años se irá convirtiendo un punto de interés turístico y en símbolo cultural de nuestro país… lo que hace que en 1977 se tome la decisión de cerrarla al público, ya que empezaba a deteriorarse. Posteriormente se restaurará y se abrirá de nuevo, hasta que en el 2001 se abre un nuevo museo con una réplica de la cueva, haciendo que la original solo se pueda visitar en contadas ocasiones.

En el siguiente artículo analizaremos brevemente como es la cueva, y porque es considerada la Capilla Sixtina de la prehistoria…

Mas info y fuentes por aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Cueva_de_Altamira, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Marcelino_Sanz_de_Sautuola, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Modesto_Cubillas, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Breuil, aquí: http://www.santillana-del-mar.com/espanol/altamira_archivos/Marcelino.htm, aquí: http://desdecantabria.blogspot.com/2008/01/don-marcelino-sanz-de-sautuola.html.
Aquí la pagina web del Museo de Altamira: http://museodealtamira.mcu.es/cueva_altamira.html.

PINTURAS RUPESTRES de CERRO COLORADO, Córdoba, Argentina.

(β)

“Sugiere transportarse en forma imaginaria hacia tiempos en los que ningún calendario existía para determinar su transcurso, y en la que el hombre que era dueño de estas tierras aprendía con la naturaleza el desafío de su existencia diaria. Su testimonio, que no pudo ser borrado por los siglos, permanece intacto y abierto a los ojos del hombre de este tiempo. Este es un homenaje a nuestros antecesores.”Esteban Acosta Vivas".

En la localidad de Cerro Colorado situada a 160 km al norte de la ciudad de Córdoba, Argentina se encuentra la Reserva Cultural Natural "Cerro Colorado" que constituye junto con la Cueva de las Manos en la Provincia de Santa Cruz uno de los centros pictóricos de arte rupestre más importante de Argentina. Juntos constituyen el principio y fin de la presencia aborigen en esta porción del Continente Americano , puesto que las pinturas más antiguas de éste lugar tienen unos 1200 años de antigüedad ( recordemos que en la Cueva de las Manos se deja de pintar hacia el 1000 d.c.) y se prolongan hasta el S. XVI con la llegada de los conquistadores españoles, constituyendo por esta razón un patrimonio cultural de interés universal.
La primeras noticias que se tienen sobre este lugar provienen del poeta cordobés Leopoldo Lugones, quien llegó a este lugar hacia 1902 y toma algunos calcos. Este encuentro con el arte rupestre causa en él una profunda emoción , lo cual le lleva a escribir una nota en el diario La Nación del 26 de marzo de 1903.
Casi 20 años más tarde el matrimonio Gardner , atraído por la presencia de éste arte fue quién describió minuciosamente parte del mismo.
Hacia 1934 visita el lugar Asbjön Pedersen , quien decide trabajar allí temporadas enteras durante más de veinte años realizando un relevamiento exaustivo del lugar , describe 113 sitios con más de 35.000 dibujos conn color y tamaño natural. Gran parte de estos calcos ae encuentran en posesión del gobierno de Córdoba, y otros en el museo "Enrique Ullia" de la localidad de Villa María del Río Seco.
Los principales grupos de pinturas rupestres están en los cerros Inti Huasi, Veladero, Colorado, y en la prolongación de este denominada el Desmonte. Las figuras son de carácter zoomorfo y antropomorfo, y una tercera que representa signos indescifrables. Se destaca el exacto realismo con que fueron dibujados algunos atributos de las figuras de los conquistadores hispanos, como adornos en las monturas o detalles en la celada, mientras que las representaciones de los guerreros indios son esquemáticas y convencionales. Sin duda los artistas indios contaban con normas determinadas y aceptadas para la representación de la figura humana, lo que constituiría el estilo pictográfico del cerro colorado; pero frente a las figuras diferentes y desconocidas, como las de los españoles y sus extraños animales domésticos, que por primera vez veían los ojos asombrados de los indios, estos trataron de dibujarlos de la manera mas real que sus recursos técnicos lo permitían.
Gran parte de los animales autóctonos, en cambio, tienen un carácter naturalista, siendo fácilmente reconocible el modelo. Llamas y guanacos se destacan por sus largos cuellos y los ciervos por sus cornamenta. Más estilizados son los diseños de reptiles, saurios y serpientes. Hay excelentes ejemplos de felinos y cóndores ejecutados con el recurso del puntillismo, que realizaban por untado directo del dedo en la materia colorante. Otras imágenes parecen haber sido diseñadas con una especie de pincel.
Los colores más usados fueron el blanco, rojo y negro. Para lograrlos aprovecharon los beneficios de los minerales, de los cuales obtuvieron los pigmentos, materia prima para elaborar las pinturas que luego emplearían sobre las rocas. Utilizaban algunos óxidos, hematites, limonita, pirolusita y psilometano y el carbonato de calcio. Para el color rojo se usó la hematites, el negro se conseguía con los minerales de manganeso, y el blanco calcinando el carbonato y logrando óxido de calcio. Todas las sustancias, una vez pulverizadas, se mezclaban con grasa de animales y se aplicaban directamente sobre la pared. Con respecto al origen de las pictografías, solo se posee un dato fidedigno para detectarlo; la presencia del arco y la flecha es el elemento típico de las pinturas, el flechero emplumado, que subsiste hasta la época de la conquista instrumento que habría llegado a las sierras centrales alrededor del siglo cuarto de la era cristiana, procedente del noroeste. A esa época deben remontarse pues las primeras pinturas. Las escenas en que aparecen los españoles marca el último jalón cronológico de estas expresiones artísticas, a mediados del siglo dieciséis.
Lo más característico de Cerro Colorado, son las figuras de guerreros componiendo escenas que sin duda reflejan hechos reales. Estos guerreros son identificables fácilmente por su complicado tocado, que cae de la cabeza hasta los pies, y por arco y flechas que llevan de la mano. Sus diseños naturalistas están realizados de manera sencilla y esquemática.
Un sitio para visitar…
Les recomiendo este documento PDF con interesantes investigaciones. http://www.efn.unc.edu.ar/otros/bibliocentro/index_archivos/doc35.pdf

Fuentes: http://rupestreweb.tripod.com/colorado.html http://www.artebaires.com.ar/palabras/cerro_colorado.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Reserva_Natural_y_Cultural_Cerro_Colorado

LA PIEDRA DIGHTON

Perpetrado por Oskarele

En el rio Taunton, justo al otro lado de la ciudad de Dighton, Massachusetts, asomaba hasta hace pocos años una enigmática y enorme roca, de aproximadamente un metro y medio altura, 2.9 de ancho y 3.4 de largo y con el peso aproximado de 40 toneladas.

En principio nada del otro mundo, si no fuese por unas extrañas inscripciones que han fascinado a los estudiosos desde hace varios siglos.

Ya en 1690, el reverendo Cotton Mather, en su obra “The Wonderful Works of God Commemorated” dijo: “Entre las otras curiosidades de Nueva Inglaterra, una de ellas es una portentosa roca, perpendicular a los lados del rio, que cubre buena parte de ella, en la que existe un grabado muy profundo, que ningún hombre vivo sabe cómo ni cuándo fue realizado (…)  lleno de caracteres extraños: lo que sugiere los pensamientos extraños acerca de los que estaban aquí antes que nosotros , ya que hay formas extrañas en ese Monumento Elaborado”

Pero ya una década antes, John Danforth, un reverendo, hizo unos dibujos de los petroglifos, que se conservan en el Museo Británico, por cierto.

Lo cierto es que desde entonces, la imaginación se desató y surgieron un montón de teorías imaginativas. Así, por ejemplo, en 1781, el conde Antoine Court de Gebelin, de París, anunció que había resuelto el misterio: la roca conmemoraba la visita a Massachusetts "en tiempos muy antiguos" de un cargamento de marineros de Cartago, que vivió durante un tiempo en Mount Hope Bay y estableció relaciones amistosas con los indios. Los dibujos en la roca, según explicó, retratan a los líderes de la expedición cuando fueron a consultar a un oráculo para la selección de un momento auspicioso para el peligroso viaje de regreso a Cartago…

En 1807 Samuel Harris Jr., un académico de Harvard, declaró que había sido capaz de descifrar en la roca tres antiguas palabras hebreas en letras fenicias: "rey", "sacerdote", e "ídolo"… con lo cual proponía que las inscripciones las hicieron los fenicios.

En 1831 Ira Hill, un maestro escuela de Maryland, llegó a la conclusión de que la roca fue grabada en el segundo mes del décimo año del reinado del rey Salomón por una expedición de tirios y los Judíos, como la descrita en el Antiguo Testamento, I Reyes 9: “Y el rey Salomón hizo una armada de naves en Ezión-geber ... Y envió a Hiram en la marina de guerra a sus siervos, marineros que tuvo conocimiento de la mar, con los siervos de Salomón. Y llegaron a Ofir, y tomaron de allí oro, talentos cuatrocientos veinte, y se lo llevó al rey Salomón.”

Para Hill quedaba claro que aquellos dibujos describían el viaje desde el Mediterráneo, pasando por el estrecho de Gibraltar, las islas Canarias, hasta llegar a Massachusetts.

Lo cierto es que, por lo menos, es anterior a 1680, por lo que seguro que no se trata de una manipulación posterior. También es obvio que las incisiones son manufacturadas y, además, a conciencia, pues no es fácil tallar la roca así porque si. Mas teniendo en cuenta que la roca estaba parcialmente sumergida gran parte del año. ¿Por qué en esa roca y no en otra?

En 1837 un estudioso danés, Carl Christian Rafn (1795-1864), experto en la historia de los escandinavos, así como ferviente defensor de la idea de que los vikingos habían explorado parte de Norteamérica siglos antes que los españoles (consideraba que la mítica Vinland, que se menciona en varias de las sagas noruegas, existió en lo que hoy en día es Nueva Inglaterra) propuso una nueva teoría al respecto. En busca de un lugar llamado “Hop”, que era citado en las sagas nórdicas, al conocer la historia de aquella roca y sus inscripciones, decidió que había encontrado lo que buscaba. Así propuso que en la roca había encontrado las palabras THORFINS NAM y los números romanos CXXXI. Esto se interpreta como "Thorfinn y sus compañeros 151 tomó posesión de esta tierra."

Por desgracia, la teoría Vikinga de la roca fue demolida completamente en 1916 por el fallecido profesor de psicología, Edmund B. Delabarre de la Universidad de Brown. Este señor se compró una casica de verano a una milla de la roca, en 1912, y desde entonces se dedicó a estudiar el tema. Pa empezar se dio cuenta de que Rafn había manipulado las inscripciones a su conveniencia. Tras años de estudio, llegó a la conclusión de que eran esencialmente marcas sin sentido, a menudo grabadas en rocas por los indios.

Como psicólogo se interesó en por qué tantos estudiosos había sido engañados a través de los siglos.

“La roca – declaró - tiene un efecto casi hipnótico sobre los que la estudian con atención”, algo parecido a las manchas de Rorschach.

Pero, el mismo Delabarre encontró un día algo inaudito, un día de 1918. “Bien puede ser imaginado, pero examinando la fotografía por enésima vez... vi en ella de forma clara y sin lugar a dudas la fecha de 1511. Nadie había visto nunca antes, en la roca o en la fotografía, sin embargo, una vez visto, su presencia real en la roca no se puede dudar”. Así que su anterior postura escéptica cambió y llegó a una conclusión de lo mas original: aseguró haber encontrado el escudo blasonado del Reino de Portugal, y las siguiente letras grabadas:

MIGUEL Cortereal
V. DEI HIC DUX IND. 1511

El significado seria este: “Miguel Cortereal, por la voluntad de Dios, aquí el líder de los indios. 1511". Esto nos lleva a unas increíbles conclusiones: Miguel Corte-real fue el hijo de un oficial portugués, João Vaz Corte-real, de quien se cuenta que navegó a Terranova y Labrador en 1472, dos décadas antes del primer viaje de Colón. Otro hijo suyo, Caspar, zarpó de Portugal, supuestamente, siguiendo la estela de Colón, con tres naves, en 1501, llegando a costear Labrador, Terranova y Nueva Escocia. Dos de sus barcos regresaron sanos y salvos a casa, pero él se quedó con uno y fue rumbo al sur, para desaparecer para siempre.

Al año siguiente Miguel Corte-real navegó hacia el oeste en busca de su hermano, llegando a Terranova con sus dos buques en 1502. Pero se separaron y también se perdió el barco de Miguel, regresando la otra nave a Portugal.

Delabarre propuso que el tal Miguel Corte-real, tras un naufragio, se acabó uniendo a la tribu local de los indios Wampanoag, y, debido a que poseía armas de fuego y otros equipos, se hizo con el liderazgo. Hacia 1511, sus esperanzas de rescate eran ya muy pocas, así que talló el mensaje en la roca donde se presentaría a las generaciones futuras.

Estas teorías fueron bien recibidas en Portugal, donde llego a ser condecorado Delabarre por el gobierno.

Además, tuvieron gran importancia en los acontecimientos posteriores: un médico estadounidense-luso, el Dr. Manuel Luciano da Silva, historiador e investigador aficionado, también vio la roca en el río y la consideró como una prueba de que Miguel Corte-Real había estado allí en 1511. Este señor entendió la importancia de esta roca, y se convirtió en su moderno defensor.

En noviembre de 1952, la “Miguel Corte Real Memorial Society” de Nueva York adquirió unos 200.000 m² de terreno adyacente a la roca para crear un parque, aunque posteriormente se agrandó (el Dighton Rock State Park tiene ahora un área de 400.000 m²). En 1963, durante la construcción de una presa, los funcionarios estatales retiraron la roca del río para su conservación. Y finalmente en 1973, a instancias de da Silva, la roca fue felizmente conservada: se construyó un pabellón octogonal para albergarla y hoy es el Museo de Dighton Rock, que luego se convirtió en parque estatal.

En 1980, el lugar fue inscrito en el Registro Nacional de Lugares Históricos de los USA.

Mas info y fuentes aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Dighton_Rock, aquí: http://www.americanheritage.com/articles/magazine/ah/1958/4/1958_4_62.shtml, aquí: http://es.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_Vaz_Corte_Real#La_piedra_Dighton y aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Edmund_B._Delabarre y aquí: http://www.dightonrock.com/dightonrockitsmusuemanditspark.htm

EL DECÁLOGO DE “LOS LUNAS”

Perpetrado por Oskarele

A unos 35 kilómetros de Alburquerque, en el condado de Valencia, en Nuevo México (USA), existe una pequeña localidad llamada “Los Lunas” (llamada así por la familia fundadora del pueblo, la familia “luna”). Allí cerca, a unos 20 kilómetros, se encontró, hacia 1880, una enorme roca con unas inscripciones absolutamente perturbadoras, que han sido interpretadas por algunos investigadores como una versión abreviada de los “Diez mandamientos” (de ahí el nombre de “decálogo”) en una forma primitiva del hebreo… vamos a ver qué hay de cierto en esto, si es que hay algo…

La roca es conocida como “La piedra del misterio” o “La piedra de Los Lunas”. Se trata de una gigantesca roca de más de 100 toneladas de peso. En la cara norte del pedrusco, sobre una superficie prácticamente plana, alguien, en algún momento de la antigüedad, grabó, tallando la piedra, nueve líneas, formadas por algo más de 200 caracteres.

Se ve que llevaba allí lo más grande de años, hasta que a finales del siglo XIX, el propietario del terreno, un tal Frank Huning, se percató de su existencia. Los comanches, nativos de la zona, le informaron que llevaba allí toda la vida, que no lo habían hecho ni ellos ni sus antepasados y que no entendían ni podían leer aquellos extraños símbolos.

La movida llega a los ambientes académicos universitarios gracias a un profesor de la Universidad de Nuevo México llamado Frank Cumming Hibben (1910-2002), que examinó la inscripción y aseguró que era muy antigua. Supuestamente fue conducido a la roca por alguien desconocido que le aseguró haberla encontrado cuando era un niño en torno a 1880. Tras “exhaustivos” estudios y análisis,  Hibben quedó convencido de que se trata de una inscripción auténtica, realizada por antiguos judíos que llegaron hasta Nuevo México siglos  antes de que lo hicieran los españoles…

El problema es que este señor no es del todo creíble (por ser algo suave), ya que es conocido por su afición a “decorar” los yacimientos arqueológicos a su acomodo: en los años cuarenta aseguró haber encontrado un depósito de artefactos pre-Clovis, una antigua cultura norteamericana, en Sandia Cave (en las montañas Sandia, Nuevo México, cerca de la zona en la que esta nuestra piedra protagonista). Propuso para aquellos objetos una antigüedad de 25.000 años, mucho mayor que el resto de culturas americanas conocidas. Parece ser que se unieron varios factores, principalmente que en aquella cueva se había producido una mezcla de depósitos, es decir, no estaba cronológicamente en orden. Pero otros estudiosos van más allá y plantean que es un fraude que cometió para justificar su teoría del antiguo pueblo “Sandia”, tipología que hoy en día es puesta en duda.

Muchos investigadores posteriores analizarían las extrañas inscripciones. En 1964, un juez de Alburquerque llamado Robert LaFollette llegó a la conclusión de que la mayoría de signos eran de origen fenicio, asignó a cada uno un valor fonético que dio como resultado un texto que se asemejaba mucho al dialecto original empleado por los indios navajo. Y propuso que se no contenía ningún texto religioso, sino la crónica puntual de un viaje épico realizado en tiempos precolombinos. Aquella interpretación, claro, chocó frontalmente contra algunos grupos de creyentes que ya habían sacralizado la polémica roca.

El Dr. Cyrus Gordon, profesor de Harvard, propuso que las inscripciones eran del siglo I d. C. y que se trataba de una escritura paleo-Canaanita o de "antigua" escritura Hebrea. Y de nuevo argumentó que era una versión reducida de los diez mandamientos.

Otros autores, en cambio, como el lingüista Barry Bell, proponen que la antigüedad de las inscripciones es dudosa, basándose en el aparente uso de puntación del hebreo moderno, así como en una serie de errores estilísticos y gramaticales. Otros, también escépticos, argumentan que fueron realizadas poco tiempo después de la llegada de los españoles a América por clérigos doctos en hebreo antiguo.

Nuestro compatriota J. J. Bénitez, que siempre se ha caracterizado por su credibilidad (sic), propuso, basándose en el estudio de unos tales “Moorehouese, Lidzbarski y Purvis”, que cita en un artículo en su web, la siguiente traducción: "Yo soy Yahvé tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud.

No tiene que haber otros dioses ante mi presencia. No fabricarán ningún ídolo. No tomarás el nombre de Yahvé en vano. Recuerda el día del sábado y guárdalo como santo. Honra a tu padre y a tu madre para que tus días sean largos en la tierra que Yahvé tu Dios te ha dado. No matarás, no cometerás adulterio. No hurtarás. No darás falso testimonio en contra de tu vecino. No desearás la mujer de tu vecino, ni nada de lo que es suyo".

Sea como sea, lo cierto es que el pedrusco y el enigma siguen ahí, ya que la enorme roca de unas cien toneladas no se ha llevado a ningún museo ni laboratorio para ser estudiada. Además está muy deteriorada, más que nada porque muchos de los estudiosos repintaron los signos para poder hacerle mejores fotografías.

Si alguna vez pasáis por Nuevo México, pagando 25 pavos podréis contemplarla in situ…

Mas info y fuentes por aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Los_Lunas_Decalogue_Stone, aquí: http://en.wikipedia.org/wiki/Frank_Hibben, aquí: http://froggerenelmundo.blogspot.com/2010/04/el-decalogo-de-los-lunas.html, aquí: http://www.planetabenitez.com/prensa/piedramist.htm, aquí: http://www.clavesdeenoc.org/html/los_lunas.html, aquí: http://www.libreopinion.net/foros/showthread.php/1339-DESCUBRIERON-AMERICA-LOS-JUDIOS-ANTES-QUE-COLON y aquí: http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080330131357AAjf4hL.

LA EXTRAÑA CABEZA ROMANA DE CALIXTLAHUACA

Perpetrado por Oskarele

En 1933 se descubrió en el yacimiento de Calixtlahuaca ,un sitio arqueológico del período Postclásico de Mesoamérica, ubicado cerca de la ciudad de Toluca en el Estado de México, una cabeza de terracota que, posiblemente formaba parte de una figura más grande. La movida está en que la cabeza parece similar en estilo a otras piezas de origen romano, por lo que algunos argumentan que es una prueba de contactos precolombinos entre los dos mundos.

El caso es que algunos científicos si dan por valida esta posibilidad, entre otras. Por ejemplo, en el 2001, H. Romeo Hristov de la Universidad de Nuevo México y Santiago Genovés T. de la Universidad Nacional Autónoma de México, creen que es posible por la datación de la pieza. Bernard Andreae, director emérito del Instituto Alemán de Arqueología en Roma, Italia, dice lo siguiente: “es, sin duda, romana, y el análisis de laboratorio ha confirmado que es antiguo. El examen estilístico nos dice más precisamente que es una obra romana de todo el siglo II d. C., y el peinado y la forma de la barba presentan los rasgos típicos del período del emperador Severiano (193-235 d. C.), exactamente en la "moda" de la época.”

Por otro lado, las notas de campo de los arqueólogos que realizaron la excavación no han revelado posibles perturbaciones en el contexto estratigráfico, por lo que la pieza, de ser autentica, fue encontrada en un estrato profundo no en la superficie (lo que hace más difícil el fraude)

En 1995 otros científicos alemanes le hicieron una prueba de termoluminiscencia para comprobar la fecha en la que fue manufacturada, dando un intervalo que va desde el siglo IX al XIII d. C., confirmando su origen precolombino, pero no su pertenencia a la época romana.

Otros investigadores, en cambio, se muestran más escépticos. Por ejemplo Paul Schmidt, arqueólogo de la UNAM, propone que se trata de una broma. Plantea que la cabeza fue colocada en el sitio por un arqueólogo que participó en las excavaciones, Hugo Moedano, para gastarle una broma a Jose Garcia Payón, jefe de la excavación, que no pasaba demasiado tiempo allí. Curiosamente el hijo del tal Garcia Payón sostiene que su padre estaba allí en el momento del descubrimiento.

Otra posibilidad que se plantea es que fue llevado por los primeros europeos que llegaron a la zona, ya sea en la época colombina, con lo que no habría misterio, o antes, ya sea por los contactos por el norte que tuvieron los vikingos o con los posibles (y no demostrados) contactos que pudieron establecer los fenicios. Hay quien argumenta que algún barco romano, fenicio, vikingo o bereber pudo perderse y llegar hasta allí (hay que recordar que tanto romanos como fenicios llegaron a las Islas Canarias, con lo que la hipótesis del naufragio no es tan improbable).

El problema principal para creer estas teorías, y la veracidad de la adjudicación de esta pieza a épocas precolombinas, es que se encontró aislada, sin nada más que la relacione con Europa.

De haber naufragado un barco ¿Por qué solo ha quedado esta pequeña pieza, además de terracota, no de piedra?

Y de haber sido llevado por comerciantes fenicios… pues lo mismo.

Extraño, pero curioso… como casi siempre. ¿Y si era de la Atlántida?

Mas info y fuentes aquí, aquí, aquí una web a favor de las tesis romanas, aquí y aquí la web oficial del yacimiento mexicano.

VAASTU_LA TRAMA 2/2

bymoser

Dentro de la casa; mejor no colocar el cuarto de baño dentro de la casa; no al menos, frente a la cocina; y si no queda otra, dejar la puerta cerrada, por favor.

* en el cuadro q adjuntamos en el blog podéis consultar el esquema tipo de la casa-vaastu

El vaastu sistematiza la distribución de los barrios en la ciudad, las disposiciones ideales de las habitaciones, de los elementos dentro de ellas; también la forma de las parcelas y desde luego su orientación; también la idoneidad de la ubicación atendiendo a las corrientes de agua, carreteras, cercanía de enclaves sociales o simplemente por el tipo de tierra

En cuanto a las formas de las parcelas; nada q no sea un cuadrado o en su defecto un rectángulo, será apropiado; vinculándose el resto de formas posibles con diferentes tipos de calamidades; las formas cóncavas representan el tambor de Shiva y su dinámica destructiva;
la decadencia;

a la q se verá aceleradamente sometida la vida de los q la habitan; de acuerdo con “las propiedades de reverberación de la frecuencia de la forma”. Una parcela en forma de arco, por su parte, se relaciona con problemas de robos e inseguridad; desde luego, si parece más difícil de defender q una cuadrada.

El triangulo acarrea conflictos

El circulo inercia

Bueno, y así con todas las infinitas formas posibles

Y así ellos, obstinados, terminan cuadrándolo todo aun a costa de perder espacio práctico

En cuanto a la orientación ideal, se produce aquí una de las disonancias más significativas respecto al feng shui; sigue el eje nordeste- suroeste; con la cabeza de vaasta (zona noble) al nordeste, donde sitúa la entrada, lugar de recepción y ofrendas; para los chinos, sin embargo, este punto es nido-entrada de demonios.

Y es que, aunque ambas, comparten principios geománticos q son, o deberían ser, universales, quedan condicionados por la disposición geográfica; la influencia de los Himalayas, en puntos opuestos según nos encontremos en China o india, no parece ser desdeñable.

Este tipo de consideraciones deberían atenderse como precaución a la hora de ordenar nuestras viviendas-vidas siguiendo preceptos sueltos de según q norma.

Hay elementos q sí son universales

el sentido común y nuestra propia sensibilidad
… y el método, así como las herramientas del arquitecto-sthalpathi (el q pone las cosas en su lugar) q son comunes para el vaastu, el feng shui o para los misteriosos hermanos-constructores de las catedrales góticas; tales como la regla, la cuerda o la plomada y q bajo el auspicio del licenciado ojo del arquitecto prevalecen sobre cualquier consideración matemática.

…y como ocurría con el confucianismo, al q recientemente dimos cancha, toda la metodología vaastu se articula en torno a ritos; ritos que todo lo rigen. Rito es elaborar tu casa según una cuadrilla estándar; rito es elegir la vivienda según marque la numerología de tu nacimiento; rito es decidir el día de comienzo de las obras o de la inauguración según criterios astrológicos o de calendario: comenzar un lunes de luna creciente durante la Vaishaka (periodo comprendido entre el 14 de abril y el 13 de mayo) nos reportara felicidad y prosperidad mientras q a ningún prudente se le ocurrirá colocar la primera piedra de su futuro hogar un domingo de Junio y menos aun si su esposa tiene el periodo; eso sería una tremenda temeridad, sin duda.

Ritos como el q da comienzo a la inauguración, de vocación psicomágica, y consistente en, una vez reunidos los amigos, poner a hervir leche y esperar hasta q se derrame; símbolo precursor del desbordamiento de nuestra propia buena suerte.

Para más info y recursos prácticos
http://hinduism.about.com/religion/hinduism/msub-vaastu.htm

AUN SIN BOCA, EL DIENTE LO DICE TODO

ByDouglas Clark

Una especie, previamente desconocida, del grupo humano, desapareció del mundo de forma tan completa que no ha dejado la más mínima brizna de evidencia de que alguna vez existió: un solo hueso del dedo meñique de un niño y un diente, enterrados en una cueva en las montañas de Altai del sur de Siberia .

Los científicos han secuenciado el genoma completo de un hueso del dedo de 50.000 años en una cueva de Siberia llamada Denisova, y han concluido que pertenecían a un nuevo linaje de los humanos llamados “Denisovanos”. Estos Denisovanos, según ellos, comparten un antepasado común que vivió, tal vez, 600.000 años atrás, mucho antes de que nuestra especie, el Homo sapiens, surgiese.

Unos 200.000 años después, esta especie ancestral se volvió a separar en dos ramas más: Una que llevaría a creación de los Neandertales, y la otra a los Denisovanos. Mucho más tarde, el Denisovano se acopla con la rama de el Homo sapiens en una expansión fuera de África, al sudeste de Asia, y hoy en día, de esa unión de especies todavía se puede encontrar un 4,8% del ADN de aquellos homínidos de Denisova en las poblaciones humanas de Nueva Guinea y las islas vecinas.

Aparte del genoma, los investigadores reportaron el hallazgo en la cueva de un molar superior. Su gran tamaño y otras características son diferentes de los dientes de los Neandertales y de los primeros humanos modernos, los cuales vivían en la misma zona más o menos al mismo tiempo que los homínidos de Denisova.

Ni el hueso del dedo ni el diente pueden fecharse directamente, pero los análisis hechos a huesos de animales hallados en los alrededores muestran que los restos del homínido de Denisova tienen al menos 30.000 años, incluso más de 50.000 años, dijo Reich.

Los investigadores extrajeron ADN de los huesos y difería notablemente de la de los humanos modernos y los neandertales, la especie humana mas arcaica que habitaron Europa hasta la llegada de los humanos modernos en el continente hace unos 44.000 años.

El pequeño tenía probablemente entre 5 a 7 años de edad, pero no se sabe todavía si se trataba de un niño o una niña.

Los investigadores, dirigidos por Johannes Krause y Svante Pääbo del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Leipzig, Alemania, tienen cuidado de no llamar al niño Denisova una nueva especie humana, aunque puede llegar a ser así, porque la evidencia es provisional.

El material genético extraído de los huesos y el ADN mitocondrial, indican que pertenecía a un linaje distinto a los humanos que ya habían emigrado de África en épocas diferentes: pertenecía mas bien a dos especies conocidas de humanos arcaicos: Uno, El Homo erectus, que se encuentra en el este de Asia, salió de África hace dos millones de años, y Dos, el antepasado, sin identificar aun, de los neandertales que emigraron hace unos 500.000 años. El número de diferencias que se encuentran en el ADN del niño indican que sus ancestros salieron de África hace alrededor de un millón de años, segun los investigadores.

Paabo, uno de los pioneros en la decodificación del ADN humano antiguo, dijo en una conferencia de prensa que antes de afirmar que el niño Denisova fue una nueva especie, se necesitaba descartar la posibilidad de que perteneciese a una población formada por el cruce entre el nuevo linaje y una especie conocida. Aun se está analizando el resto de ADN del niño, para probar esta posibilidad.

En sus declaraciones Paabo afirma: "De vuelta en el tiempo de este linaje salieron de África, tenía que haber sido un grupo distinto, tal vez una especie distinta", dijo. "Pero si este individuo era una especie distinta, tenemos que esperar por el ADN nuclear"

(El ADN Nuclear es el tipo mas común de identificación usada en métodos forenses para establecer la precisa identidad de la persona en cuestión. con relación a otra porque determina el parentesco.- El ADN miticondrial solo identifica la relación de una persona a un grupo familiar o étnico)

El hueso del dedo se encontró en una capa establecida en el piso de la cueva entre 48.000 y 30.000 años, según la datación por radiocarbono. En ese momento, hacia el final de la Edad de Hielo del Pleistoceno, que terminó hace 10.000 años, el clima era probablemente mucho más frío. La gente de la nueva estirpe presumiblemente llevaba ropa, dice el Dr. Kraus, porque los chimpancés y los gorilas no pueden soportar mucho frío, lo que sugiere que la piel sólamente es una protección inadecuada.

Los artefactos encontrados en la cueva en la misma capa que el hueso del dedo incluyen adornos y una pulsera que son típicos de los modernos asentamientos humanos de la época del Paleolítico Superior en Europa. Estos artefactos son desconcertantes porque se encuentran con una especie humana no moderna. Sin embargo, los huesos pueden moverse hacia arriba y hacia abajo en los sitios arqueológicos, y es difícil saber si el hueso del dedo esta verdaderamente asociado con estos artefactos, aunque el Dr. Krause dijo que, a pesar de que hay pocos indicios de mezcla de capas de la cueva.

El valle junto a la cueva Denisova, hace 30.000 años, era una estepa o pradera sin árboles, según el análisis de polen, y lo recorrieron las especies de la edad de hielo, como el rinoceronte lanudo y el mamut lanudo. La región fue habitada por los neandertales y los humanos modernos en aquella época.

Contando el linaje humano nuevo, tres especies de humanos pudo haber vivido juntos en la proximidad. "Así que la imagen de los seres humanos en torno a finales del Pleistoceno, hace mucho más compleja y mucho más interesante", dijo Paabo.

La teoría común ha sido durante mucho tiempo, que había tres migraciones humanas fuera de África - los de Homo erectus, los del antepasado de los neandertales y, por último, hace unos 50.000 años, los humanos modernos. Pero en 2004, los arqueólogos informaron que habían encontrado los huesos de los seres humanos en miniatura que vivía en la isla indonesia de Flores hasta hace 13.000 años, lo que representa un grave problema para este punto de vista. El nuevo linaje es el desafío de estos segundos, y sugiere que las migraciones humanas fuera de África, aunque lejos de ser continua, fueron más frecuentes de lo que se supone.

"Estamos aprendiendo más y más de lo exuberante que es el árbol de la evolución humana", dijo Ian Tattersall, un paleoantropólogo en el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York. El árbol evolutivo se ha complicado con el surgimiento de nuevas ramas de especies humanas, pero al final todas mueren, menos una”

Tan recientemente como hace 30.000 años, al parecer, hay cinco especies de humanos en el mundo: el Homo erectus, Los diminutivos Floresianos , los enormes neandertales, humanos modernos y ahora el nuevo linaje de la cueva Denisova. Esto es similar a la situación de hace dos millones de años, cuando cuatro especies de homínidos se sabe que han vivido en la cuenca de Turkana en Kenia, el doctor Tattersall, dijo.

"Creemos que es normal estar solo en el mundo como lo estamos hoy", dijo el doctor Tattersall, y para ver la evolución humana como una tendencia que solo conduce a Homo sapiens. De hecho, el árbol ha mantenido la generación de nuevas sucursales pero cortadas siempre, presumiblemente por el único sobreviviente. "El registro fósil es muy elocuente al respecto, y que nos dice que somos un competidor insuperable", dijo el doctor Tattersall. La ventaja de los seres humanos modernos "sobre otras especies, probablemente surgió de su habilidad para procesar la información:" Podemos inventar alternativas en la cabeza en lugar de aceptar la naturaleza tal como es, "dijo el doctor Tattersall.

Si al comparar el ADN nuclear del niño Denisova junto con su ADN mitocondrial y la variacion es de tal grado sobre los mismo tipos de ADN de los neandertales y los humanos modernos, en el caso, se declara que es una nueva especie. Pero sería inusual, aunque no sin precedentes, de que una nueva especie seria reconocida sobre la base de ADN. Aquí tienen un ejemplo: (http://latercera.com/noticia/tendencias/ciencia-tecnologia/2010/12/739-332644-9-confirman-una-nueva-especie-de-elefante-en-africa.shtml)

En nuevas excavaciones a partir de este verano, los arqueólogos buscarán otros restos de diagnóstico aparte del hueso del dedo. Los investigadores también comenzarán a re-examinar las colecciones de fósiles en los museos para ver si hay huesos erróneamente asignados, que podrían pertenecer más bien a esta nueva estirpe.

Mas info aqui: http://www.elmundo.es/elmundo/2010/12/22/ciencia/1293038616.html, aqui: http://www.abc.es/20100324/ciencia-tecnologia-paleontologia-evolucion/especie-humana-desconocida-vivio-201003241841.html.

CANIBALISMO!

By Douglas Clark

En las profundidades de una cueva en los bosques del norte de España estan los restos de una matanza espantosa. Las pistas salen a la luz por primera vez en 1994, cuando exploradores se encontraron con un par de huesos de mandíbula humana, en una cueva llamada El Sidrón. Al principio se pensaba que los huesos eran de la epoca de la Guerra Civil española. En aquel entonces, los combatientes republicanos utilizan la cueva como escondite. La policía descubrió más fragmentos de hueso en El Sidrón, que fueron enviados a los científicos forenses, quienes determinaron que los huesos no pertenecían a los soldados, o incluso a los humanos modernos. Eran los restos de neandertales que murieron hacia 50.000 años.

Hoy, de El Sidrón es uno de los sitios más importantes en el mundo para aprender sobre los neandertales, que florecieron en Europa y Asia desde hace unos 240.000 a 30.000 años atras. Los científicos han encontrado más de 1.800 fragmentos de huesos de Neandertales en la cueva, algunos de los cuales se han obtenido fragmentos de ADN.

Pero el misterio ha permanecido durante 16 años. ¿Qué pasó con las víctimas de El Sidrón? En un artículo esta semana, de la National Academy of Sciences, los científicos españoles, que analizaron el ADN de los huesos, dan el informe con la horrible respuesta. Las víctimas fueron una docena de miembros de una familia extendida, masacrados por los caníbales.

"Es un hallazgo asombroso", dijo Todd Disotell, un antropólogo de la Universidad de Nueva York. Chris Stringer, del Museo de Historia Natural de Londres dijo que el informe "nos da la primera visión de las estructuras sociales de los Neandertales."

Todos los huesos se encontraban en un espacio del tamaño de una recamara, que los científicos han llamado el Túnel de los Huesos. Estos huesos, se mezclaron en una mezcla de grava y lodo, lo que sugiere que los neandertales no murieron en la recámara. Se presume tal vez, que murieron en la superficie por encima de la cueva.

Esos restos no se habrian quedado allí en la superficie por mucho tiempo. "Los huesos no han sido roidos por animales de carroña o desgastados por la intemperie", dijo Carles Lalueza-Fox, de la Universidad Pompeu Fabra en Barcelona, un co-autor del nuevo documento. Es más probable que parte del techo en el túnel de los huesos se derrumbara durante una tormenta, y los huesos cayeron en la cueva.

No hay huesos de animales de ningun tipo en el túnel de huesos junto con los 'hombres de Neandertal. De hecho, los científicos sólo han encontrado otras cosas que son fragmentos de cuchillos de pedernales de Neanderthal. Y cuando los científicos examinaron de cerca los huesos de los Neandertal, encontraron marcas de cortes - señales de que cuchillos se han utilizado para cortar los músculos de los huesos. Los huesos largos se había abrieron de golpe. A partir de estas pistas, los científicos concluyeron que los neandertales fueron víctimas de canibalismo. Los científicos han encontrado indicios de canibalismo entre neandertales en otros sitios, pero El Sidrón es excepcional para la escala de las pruebas.

Como los investigadores examinaron los fragmentos de hueso, que trató de asociarlos el uno al otro. Algunos dientes flojos encajan perfectamente en los maxilares, por ejemplo. "Todo el asunto era bastante complicado. De hecho, era un desastre ", dijo el doctor Lalueza-Fox.

Después de pasar años en estos rompecabezas anatómicos, el doctor Lalueza-Fox y sus colegas pudieron identificar a 12 personas. La forma de los huesos permitió a los científicos a estimar su edad y sexo. Los huesos pertenecieron a tres hombres, tres mujeres, tres adolescentes y tres niños, incluyendo un recién nacido.

Una vez que los científicos separaran a todos los individuos que habian, buscaron ADN en los huesos. La oscuridad fría y húmeda de El Sidrón se ha convertido en un almacén excelente para ADN antiguo. Dr. Lalueza-Fox y sus colegas han publicado una serie de informes intrigantes de su ADN. En dos individuos, por ejemplo, encontraron una variante genética que pueda haber dado el pelo rojo. Se puso en marcha un ambicioso proyecto para encontrar ADN en los dientes de los 12 individuos. En una prueba, que fueron capaces de identificar un cromosoma Y en cuatro. Los científicos ya habían identificado las cuatro de ellos como los hombres - los tres hombres y un adolescente - sobre la base de sus huesos.

Los científicos entonces se enfocaron en el ADN mitocondrial, que se transmite de madres a sus hijos. Buscaron dos tramos cortos en particular, llamada HVR1 y HVR2, que son especialmente propensos a mutar de generación en generación. Los 12 hombres de Neandertal tenian el HVR1 y el HVR2. Los científicos encontraron que siete de ellos pertenecía al mismo lineaje mitocondrial, de cuatro a un segundo, y uno de tercera.

Dr. Lalueza-Fox sostiene que los neandertales debe haber estado muy próximos. "Si vas a la calle y muestra de 12 individuos al azar, no hay manera de que vas a encontrar siete de los 12 con el linaje mitocondrial mismo", dijo. "Pero si usted va a la fiesta de cumpleaños de una abuela, lo más probable es que encontrarás en hermanos y hermanas y primos hermanos. Usted puede fácilmente encontraría siete con el linaje mitocondrial mismo. "

Los tres hombres tenían el mismo ADN mitocondrial, lo que podría significar que eran hermanos, primos o tíos. Las hembras, sin embargo, todos ellos procedentes de diferentes linajes. Dr. Lalueza-Fox sugiere que los neandertales vivían en pequeños grupos de parientes cercanos. Cuando dos bandas se reunieron, a veces intercambian sus hijas.

"No puedo dejar de suponer que las niñas de Neanderthal llorando amargamente como chicas modernas se enfrentan a la perspectiva de dejar más cercano de la familia tras el día de su" boda ", dijo Mary Stiner, un antropólogo de la Universidad de Arizona.

Linda Vigilant, un antropólogo del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Alemania, considera que la investigación "un buen comienzo." Pero no esta de acuerdo con la afirmación del Dr. Lalueza-Fox, de que los neandertales son de parentezco proximo, por solo tener un mismo lineaje mitocondrial. En su propio trabajo sobre los chimpancés salvajes, se encuentra que algunos chimpancés con idéntica HVR1 y HVR2 no están estrechamente relacionados.

La mejor manera de resolver el debate, dijo el Dr. Vigilant, es encontrar más ADN de Neanderthal a la que los genes de El Sidrón se pueden comparar. "Es emocionante pensar que en realidad podría ser capaz de abordar la cuestión en el futuro cercano", dijo el Dr. Vigilant.

Dr. Lalueza-Fox cree que en los próximos años, se puede ser posible establecer una genealogía detallada de los neandertales de El Sidrón. Él también espera tener una mejor idea de cómo murieron. Los cuchillos de pedernales pueden proporcionar una pista. Estaban hechas de rocas situado a pocos kilómetros de distancia de la cueva. Las víctimas podrían haber vagado en el territorio de otro grupo de hombres de Neandertal. Por su acto de transgresión, pagaron el precio más alto.

LA MALDICION DEL FARAON ADOLESCENTE

ByOskarele

En 1922 se realizó el descubrimiento arqueológico de la tumba intacta de Tutankamon, el adolescente y no demasiado importante faraón egipcio de la XVIII dinastía casado con una hija de la reina Nefertiti y muerto a los dieciocho años de edad.

El hallazgo será uno de los más importantes de la historia, al encontrarse la tumba tal y como la dejaron en su momento. Pero también será uno de los más famosos, no por su importancia histórica, si no por la oscura leyenda de la maldición que cayó sobre todos los personajes relacionados.

Vamos a ver qué pasó:

Pa empezar, pocos meses después del hallazgo, un señor con el rimbombante nombre de George Edward Stanhope Molineux Herbert, quinto conde de Carnarvon (1866-1923), egiptólogo y filántropo, que financiaba los trabajos del arqueólogo descubridor de la movida, Howard Carter (1873-1939), fue picado por un mosquito. Poco después, afeitándose se cortó la hinchazón producida por la picadura. El 5 de abril de 1923 fallecía en El Cairo víctima de una septicemia (infección generalizada).

Según la leyenda, en el momento exacto de la muerte del conde con el nombre largo, se produjo un apago en la capital egipcia.

Esto avivó las especulaciones referentes a la maldición que, según las ancestrales tradiciones egipcias, habría de caer sobre aquellos que profanasen las tumbas de sus faraones.

Poco después, dos hermanastros y la esposa del conde también fallecían, al igual que su ayudante, un tal A. C. Mace, y el secretario de Carter, Richard Bethell, el hijo de Lord Westbury, que se suicidó, desesperado, al año siguiente, arrojándose al vacío desde la ventana de su apartamento.

Curiosamente, a la mañana siguiente, la carroza fúnebre que transportaba su cuerpo al cementerio atropelló y dio muerte a un niño de ocho años, increíblemente, sobrino de Alexander Scott, un funcionario del Museo Británico que trabajó en el reconocimiento de la momia del faraón.

Un año después de la muerte de Carnarvon, el profesor J.S. Mardrus, un egiptólogo francés de renombre, abonó el tema de la maldición apoyándose en un grave episodio de peste ocurrido en el Egipto Superior y la muerte de cuatro personas vinculadas directamente con la tumba de Tutankamon. Para Mardrus, esta tumba contenía, invioladas, “Todas las cosas que los sacerdotes y los maestros de ceremonias funerarias podían colocar contra los profanadores”. El Egiptólogo Arthur Weigall, que había estudiado la momia de Tutankamon, murió súbitamente aquejado de unas fiebres desconocidas y Archibald Douglas Reid , que también falleció repentinamente mientras analizaba la momia con rayos X

En diciembre de 1966 moría atropellado por un auto el director del Departamento de Antigüedades del Museo de El Cairo, Mohammed Ibrahim. El hombre acababa de aceptar, a regañadientes, el traslado a París de una colección de objetos de arte de la tumba de Tutankamon. La exposición se realizó finalmente en el Petit Palais parisino, en febrero de 1967. Se recuerda, todavía, que el avión que transportaba desde El Cairo el valioso cargamento de reliquias del faraón tuvo que realizar un aterrizaje de emergencia en Orly a raíz de fallas en el sistema de frenado.

Un total de 35 personas vinculadas a una momia murieron extrañamente.

¿Verdad o mentira? ¿Maldición o casualidad?

Mas info aquí: http://www.rumoreslatinos.com/esoterismo/010212faraones.htm, aquí: http://www.escalofrio.com/n/Misterios/La_Maldicion_de_Tutankamon/La_Maldicion_de_Tutankamon.php, aquí: http://www.oya-es.net/reportajes/tutankamon.htm y aquí: http://desgraciashumanas.blogcindario.com/2005/12/00070-la-maldicion-de-tutankamon.html.